八字象法多大全 八字象法详解
读十神之象
所谓十神之象就是依据十神的含义、特征等类像来分析读取八字吉凶信息的一种技巧。比如正官是克我抑我,且与我(日干)属异性阴阳之星。正者,正大光明也;官者,管束领导也,具约身引善之意。六亲方面:正官代表男命的子女星,女命的夫星;寓意方面:官为禄,为进身之阶,代表官位、职位、权利、考试、选举、学位、名誉、名气、地位、夫缘(单指女命)、子女(单指男命);性情方面:以正官为喜用神或为忌受制者,其性品行端正、严肃庄重、奉公守法、负责重誉,反之如果正官为忌神或为用受制,反而意志不坚、固执刻板、墨守成规、懦弱无能、难有作为;功能方面有攻身、克制比劫、生助印星,泄化财星的功能。我们在分析八字时就根据这些含义、特征等类象,以及日干对正官的喜忌和正官在命局的具体组合,甚至也可以不管正官在命局有无,都可以全面灵活的对正官进行分析批断。
十神之象的读取窍门是:如果十神显现的信息是日干所喜的就按的方面读取,如果十神显现的信息是日干所忌的就按十神凶的方面读取,说的更明白点:就是见它好就往好的方面说,见它不好就往坏的方面说,十神类象什么就照说什么,就像读书一样,见啥读啥,比如见十神偏财为用,旺相有力,就可以根据偏财好的方面的类象直读命主常有外财、有发横财的机会、多情好色、喜金屋藏娇、父亲能干运气好等等;反之如果偏财为忌,旺相有力,就根据偏财坏的方面的类象直读命主常破意外之财、容易因财色之事遭受挫折、好心得不到好报、父亲运气不佳等等。其它十神的读法依此类推。
读旺衰之象
所谓旺衰之象是指干支十神的旺相衰弱之象,正因为干支十神的旺衰不一,所呈现的吉凶信息的程度也就不一样,我们只要根据干支十神的旺衰之象,就可以直读出命主吉凶信息的大小。比如月干官星为忌,年干食神制官星为喜,按转换论,忌官而官星被制,应官星方面的好处,从这点可以肯定必应工作与官职方面的吉事,但到底有多大的好处呢?是只应有个好工作呢?还是应是个官命呢?是大官还是小官呢?而这些深层次的问题就必然会涉及到制与被制之间力量大小的问题,如果官星旺,食神较弱,那么必定只应有个好工作。如果官星较弱,食神较旺,那么此人不仅有个好工作而且还是个小头头。如果官星旺,食神也旺,那么此人不仅工作好,而且是个较大的官,权利较大。其它财星、食伤、比劫、印星同理。
读干支之象
就是根据干支的含义、特征等类象来分析读取八字吉凶信息的一种读象方法。比如岁运命见甲木,就根据甲木的含义、特征等类象来读取信息,甲木为大树、为肝胆、为筋络、为怒气、为直率、为电线干等等,当遇到甲木时,就可以直读这个甲木所处具体环境的信息之象,具体读取时要区分对待,有的可以提取、有的不能,到底应该提取甲木所蕴含哪种或哪几种信息之象,要根据旺衰、喜忌、组合、生克等读象总原则来进行灵活读取,不能不分青红皂白的都统统读出来。其它干支的读法依此类推,干支的具体类象见《黄勇智八字读象预测法》第一课和第三课的内容。
另外,干支组合之象的内容也特别丰富,它分为单柱之象与组合之象。单柱之象也就是六十花甲子之象,比如甲子单柱可以读为清水(甲为青、子为水,直读清水)、水杉(子为水、甲为杉树,直读水杉)、松鼠(甲为松、子为鼠,直读松鼠)、肝病(甲为肝、子水为病,直读肝病)等等,其它读法依此类推,比如乙丑可以读成胆结石、山上的小灌木等等,乙巳可以读为肝炎,乙卯可以读为乙肝,甲午可以读为甲型肝炎等等,你读取八字信息时结合旺衰、喜忌、组合照象直读就行了。组合之象就是干与干组合之象、支与支组合之象,比如卯与午的组合可以直读为肝炎、手指发炎、肝火重等等;申与辰的组合可以直读为常会干涸的小溪、水库,白色的蛇、昆虫等等。
读病药之象
就是根据命局、大运、流年的病药之象来直接读取八字吉凶信息的方法。我们都知道,医生治病是先看病后下药。同样,我们在看命局取用神之前,首先要把命局中的病症看清楚,然后再下药。那么什么是命局之病呢?凡是不平衡的命局或导致命局失衡的五行就是命局之病,主要分三种:一种是命局某种五行过多过旺而导致的病;二是命局某五行过衰过少而导致的病;三是命局中某一五行被另一五行制化太过而导致的命。有了病就要看岁运是否有良药之病,如有,自然就会百病皆愈、身心康泰、凡事顺心。反之,如果岁运无药,反而加大命局之病,自然就会病魔缠身、雪上加霜、诸事不顺。我们在具体分析过程中,只要紧紧盯住原局之病以及岁运有药无药之象就可以直读吉凶结果了,岁运命有病有药,自然顺心如意;岁运命有病无药,自然灾祸丛生。凡某五行得的是过旺之症,则寻制化的药去之,凡某五行得的是过衰之症,则寻生助的药补之;凡某五行被制,逢岁运通关生扶或制化五行在岁运受制,都是得药。
读独无之象法
《张兴维命理寻真》残本上,有段“无者怕出现、独者怕重见”的八字速断歌决,经过实践检验,准确率极高,如果你看到这种独无之象,照象直读信息结果,包你一断一个准!那么何谓“独无之象”呢?“独”就是八字中同五行的字只有一位,比如甲木在原局没有其它同五行的乙、寅、卯三字,只有甲木独一位,这就叫“独”,如果岁运再出现甲木就要引起我们的高度重视,往往应验不吉之事;“无”就是八字不见某类同五行的字,比如八字不见金五行的庚、辛、申、酉四字,这就是“无”,这些不见的字如果在岁运出现,也往往应验不吉之事。
读宫位之象法
就是读取八字宫位之象,我们常说的宫位一般是指六亲宫位,我这里说的八字宫位是广义的,它包括六亲宫位、人体宫位、八卦宫位、时间宫位等四种。
六亲宫位是指六亲所居之宫,即年柱代表祖父母宫、父母宫;月柱代表父母宫、同胞宫;日柱代表命主宫、配偶宫;时柱代表子女宫。如果年柱占用神,说明祖辈、父辈得力,早年运气较好;月柱占用神,说明父辈、同胞得力,青年运气较好;如果日支占用神,说明配偶得力,结婚后发迹;如果时柱占用神,说明儿女得力,晚年顺心。
人体宫位是指人体器官所居之宫,即年柱代表头部、颈部;月柱代表胸部、背部;日柱代表腹部、股部;时柱代表腿脚、生殖器、子宫、泌尿系统。人体宫位的用途在于判断人的病伤位置与命主长相。
八卦宫位是指八卦所居之宫,分三种,第一种细分法,即男命年干为乾宫、年支为坤宫,月干为震宫、月支为巽宫,日干为坎宫、日支为离宫,时干为艮宫、时支为兑宫;女命年干为坤宫、年支为乾宫,月干为巽宫、月支为震宫,日干为离宫、日支为坎宫,时干为兑宫、时支为艮宫。第二种为统称法,就是年柱代表乾坤宫、月柱代表震巽宫、日柱代表坎离宫、时柱代表艮兑宫,这种分法不分男女、不分干支,统而称之、统而用之。第三种只纳天干,比如年干纳乾、月干纳震、日干纳坎、时干纳兑,如果时干为食伤,一般靠技艺吃饭,如果为用得力,一定是名人。
时间宫位,年柱代表早年(0-16岁)、月柱代表青年(17-32岁)、日柱代表中年(33-48岁)、时柱代表老年(49岁以后)。
我们在批断八字时就可以根据六亲、人体、八卦、时间等宫位之象,来直接读取八字蕴含的吉凶信息。
读寒燥之象法
就是根据八字的寒暖燥湿之象来批断一个人的性情、婚姻、六亲、健康、子息等等信息。重点是八字过于偏燥、偏寒,调候无力。偏燥的八字一般生于巳午未夏天,而八字水弱或不见,但有弱金;偏寒的八字一般生于亥子丑冬天,而八字火弱或不见,但有弱木。另外也可以根据八字的寒暖燥湿之象来看一个人是怕冷、还是怕热?如果生于亥、子、丑、寅月雨水前的人,日支又为子、丑,一般怕冷,容易感冒,肾弱虚火上旺;如果生于卯、巳、午、未、申月处暑前的人,日支又为午火、未土,一般怕热,口干、喜凉饮,容易上火,晚上睡觉容易蹬被子。
读偏枯之象法
所谓偏枯之象是指忌神太旺、用神太弱,或用神被制、忌神逢生,从又从不了,再加上大运又不相照,反而雪上加霜,凡遇到这样的八字,不是病伤、残疾、夭折之命,就是犯牢狱之人。
读伏吟之象法
所谓伏吟就是干支相同,这也是我从外公《张兴维命理寻真》一书上看到的歌诀,原文为:反吟伏吟泪滢滢。反吟是指两组干支天克地冲,这里的伏吟就是指两组单柱干支相同。比如原有有丙戌,大运或流年又遇见丙戌,就是伏吟之象了。一般遇伏吟之象多应不吉、不顺之事,一般结合宫位六亲来看应何人有灾或不顺;与年柱伏吟,主祖辈、父母以及其它亲密的长辈有灾、不顺;与月柱伏吟,主父母、同胞有灾、不顺;与日柱伏吟,主自己、配偶有灾、不顺;与时柱伏吟,主子女有灾、不顺。与财星伏吟,主父亲、妻子、财上应不吉;与印星伏吟,主母亲、文书、工作应不吉;与官杀伏吟,主事业、健康应不吉,也主官非牢狱之灾;与食伤伏吟,主子女、身体应不吉,也主官非口舌之灾;与比劫伏吟,主亲朋、财上应不吉,也主官非口舌。还有其它的类象,大家可灵活运用,不要死板。另外,也不是一见伏吟之象就断人家不好,还要根据旺衰、喜忌而定,这只是提示你高度重视的一种信息之象,不是绝对的,准确率在70%,还有部分八字会对不上。
读合会之象法
以五合、六合、三合、三会之象来直读八字吉凶信息。一般五合、六合主情感婚缘、人际关系,三合、三会除应情感婚缘外,也主吉凶之事,特别是在凶事方面更加灵验,所以提请同学们要重视三合、三会的凶险,一般三合局、三会局成立就会有相应的不吉之事发生,谁被合掉、会掉,谁就有灾。但若用神逢三合、三会生旺必定大吉,忌神逢三合、三会生旺必定大凶。
读生助之象法
生助之象也是常见的八字吉凶的判断方法之一,它是指某十神生助另一十神或日干,根据日干喜忌而产生的吉凶之事,用神逢生助为吉,忌神逢生助为凶,日干喜生助为吉,日干忌生助为凶。是哪个十神发挥了好的作用,就会应这个十神与被生助十神方面的好处。反之,如果哪个十神发挥了坏的作用,那么就会应这个十神与被生助十神方面的坏处,这个一定要弄清。
读制化之象法
所谓制化之象是指岁运命之间的克、泄之象,我们在预测时可以根据八字的制化之象来读取一个人的吉凶信息。在具体读制化之象时要把握两个总原则,一个是忌神被克、泄为吉,用神被克、泄为凶;另一个是不分喜忌,凡某个干支被制化太过,那么这个干支所代表的十神六亲就有灾、不顺。
化泄就是某干支化泄另一干支或日干,根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。
克制就是某干支克制另一干支或日干,根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。要特别注意一克三、三克一、盖头截脚的组合之象。总之用神被克制大凶,忌神被克制大吉,某五行被克制太过大凶,以弱犯旺大凶。
读冲战之象
冲战就是天干四冲、地支六冲,根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。在岁运命冲战之象上同学们要引起高度的重视,有命局冲战,岁运冲命局,太岁冲大运。要特别注意天克地冲、天比地冲、三冲一、一冲三的组合之象,往往吉凶之事就发生在这些冲战之象上。总之用神被冲克大凶,忌神被冲克大吉,某五行被冲克太过大凶,以弱犯旺大凶。
读墓库之象法
所谓读墓库之象法就是以十干入墓库的命理标志来分析批命的方法。甲木墓库在未,乙木墓库在戌,丙火墓库在戌,丁火墓库在丑,戊土墓库在戌,己土墓库在丑,庚金墓库在丑,辛金墓库在辰,壬水墓库在辰,癸水墓库在未。为凶时为墓,为吉时为库。用墓库的方法可以断出很多事情。一般某星入墓就代表某星不吉:父入墓地父先亡、母入墓地母先亡、兄入墓地兄有损、子入墓地子遭殃、财入墓地妻有厄、官入墓地夫早丧。还有身弱遇墓怕刑冲。在具体判断时要结合旺衰喜忌、生克大法来灵活判断方准,不能一见入墓就断不吉。
读旬空之象法
所谓读旬空之象法就是以日柱或年柱的六甲旬空的命理标志来分析批命的方法。六甲旬空就是以日柱或年柱为准,甲子旬空戌亥、甲戌旬空申酉、甲申旬空午未、甲午旬空辰巳、甲辰旬空寅卯、甲寅旬空子丑。比如年柱为戊申,戊申在甲辰旬,甲辰旬空寅卯,如果四柱中有寅卯,就是旬空了。如果空在年柱,代表祖辈与父辈有人早逝;如果空在月支,代表同胞有损;如果空在日支,代表配偶有难;如果空在时支,代表子息有损,比如流产、堕胎等。另外某十神逢空也主该十神所代表人事物等方面的不吉之事。在具体判断时要结合旺衰喜忌、生克大法来灵活判断方准,不能一见旬空就断不吉。
读明暗之象法
明暗之象法就是根据八字明现的和不见的干支、十神、六亲而产生的吉凶晦吝之象,来达到快速读取命主人生信息的预测方法。明暗法的理论最早见于古籍《星平会海》气象篇的论述:从无取有,向实寻虚。后来在公开的命理著作中大家都忽略了这个方法,但在民间心传口授的江湖派中受重视而传承下来。我经过大量的研究和实践,应验率较高,现在也一并介绍给大家。所谓明就是明现在八字里面的干支,所谓暗就是在八字里不见的干支,大家都知道天干和地支加起来有22个字,而一个四柱只有八个字,那剩下的14个字是不是没有用了呢?回答是否定的,那些在八字里面不存在的字一样参与命局生克制化的分析判断。判断方法一般以日干旺衰喜忌为准,为喜的明现为吉、不见为凶;为忌的明现为凶、不见为吉,特殊情况除外。另外暗拱、暗夹、暗冲以及四土代表的其它五行都是暗的表现形式之一,比如辰土可以当庚金、壬水看、丑土可以当辛金、癸水看、戌土可以当甲木、丙火看、未土可以到乙木、丁火看,如果八字不见甲乙寅卯木或丙丁巳午火,有戌土、未土可以当甲乙木或丙丁火看;如果八字不见庚辛申酉金或壬癸亥子水,有辰土、丑土可以当庚辛金或壬癸看。
读刑害之象法
刑害之象法就是根据地支相刑相害而产生的吉凶晦吝之象,来达到快速读取命主人生信息的预测方法。
地支相刑分为寅申巳三刑、丑戌未三刑、子卯相刑、辰戌未三刑、戌辰丑三刑、辰午酉亥自刑。其中寅申巳三刑和丑戌未三刑最灵验。三刑一般指刑伤、官讼、牢狱、病灾、伤灾、死亡等凶事。
地支相害分为子未相害、丑午相害、寅巳相害、申亥相害、卯辰相害、酉戌相害。这六组相害中,以未害子、丑害午、卯害辰最厉害,三卯害一辰,多应凶祸。相害一般主病伤、死亡、婚灾等信息。
读标志之象法
标志之象法就是根据命局、岁运的某种明显特征之象,来达到快速读取命主人生信息的预测方法。这些命理标志之象的准确率一般在90%,但也有少不分不会应验,这可能与人的后天环境有关。下面我把自己在实践中总结出来的标志之象奉献给大家,希望你们好好珍惜,利用这些标志之象,来达到快速、准确为命主批断八字的目的。
1、凡见干或支三冲一的组合,被冲的十神所代表的事物、六亲会应灾,比如三酉冲一卯、三申冲一寅、三子冲一午、三丑冲一未、三未冲一丑、三辰冲一戌、三戌冲一辰、三庚冲一甲、三辛冲一乙、三壬冲一丙、三癸冲一丁等等;
2、凡见三克一的组合,被克的十神所代表的事物、六亲会应灾,比如三甲克一戊、三戊克一壬、三丙克一庚等等;
3、凡见三害一的组合,被害的十神所代表的事物、六亲会应灾,比如三卯害一辰、三未害一子、三丑害一午、三申害一亥等等;
4、凡见三刑一的组合,被刑的十神所代表的事物、六亲会应灾,比如三丑刑一戌、三戌刑一丑、三卯刑一子等等;
5、凡见五合、六合、三合一般都与人际关系、婚恋情感有关;
6、凡见六冲,一般代表走动、变动、搬家或其它不吉之事;
7、凡日时二柱见戊寅、庚寅、己卯、辛卯等任意一柱,你可以直读他或她有腰疼病、风湿病、或腿脚受过伤;
8、凡见日坐阳刃,一般不利婚姻,包括包括晚婚、多恋、多婚、夫妻不合、一方外遇、一方有病、分居、出走、离婚、死亡等;
9、女命日支阳刃或时支阳刃一般会流产、堕胎,或有开刀的手术,比如破腹产,也代表女性生殖器有疾患,容易得妇科病;
10、男命日坐阳刃,一般指妻子有暗疾在身,会堕胎、流产等等;
11、三甲天上贵(就是说八字天干上有三个甲者,可誉为天上有贵)。三壬富不长(八字天干有三个壬,虽富但不久长(以下解析从略)。三戊离祖别家乡。三己父母兄弟各一方。三丁多恶疾,手足也有伤。三庚是才郎,万里置田庄。三丙入火乡,母亲产中亡。三子婚事重。三丑四妻房。三寅独孤守。三午妻有伤。三亥孤伶仃。三酉守空房。三卯凶恶多。三未定空亡。还有“两丙两庚两村乡,两壬两辛两爹娘”之说;
12、四柱天干中有丙壬者,兄弟有灾;
13、四柱干支中有丙申遇庚寅者,干支天克地冲,主命主伤身或病足;
14、八字申巳寅三刑全,兆示命主在所刑之限有官非诉讼或病伤;
15、四柱中三刑俱全,用神被伤,主命主有病难愈或身体不佳;
16、四柱辰卯相见,必有刑狱或腰脚之病;
17、岁干为头面,日、时干克岁干,主头面之灾。如甲、乙的年、月干和庚、辛的日、时干;
18、男女天干五合,地支六合多者,一般主命主人际关系好,但也主男命妻多,女命夫多,合多不利,女命尤忌;
19、丙、丁的岁干遇壬、癸日生,兆示有眼目之疾;
20、四柱中己卯、己酉相见,主此人有腰病或跛足,或家中有腰病、跛足之人;
21、四柱天干、地支全是支克干,支克干为截脚克,此为早丧父母之命;
22、四柱天干、地支全是干克支,干克支为盖头克,主伤妻、克子;
23、四柱干支三上克下,即四柱中有三柱盖头克,兆示命主易遭官司;
24、四柱有三柱地支截脚克,谓三下克上,主受小人之害或祸起小人;
25、四柱天干地支四阳或四阴俱立,定知同性长辈先亡;
26、四柱偏财遭近克或遭刑冲,乃父寿短于母寿之兆,谓之“父命先归”;
27、年支与日支冲,与亲人不和;日支与时支冲,克妻;日支与月支冲,冲犯父母或兄弟姐妹。子午卯酉为地域之冲,主居地多变;辰戌丑未为职业之冲,主工作多变;寅申巳亥为职业,居地两相冲,主职业及居地多变;
28、年支与时支同字而冲月支与日支同字;或月支与日支同字而冲年支与时支同字者,定必短寿或壮年遭凶。
喜忌之象
取用的基本方法只有三个:即平衡用神、从势用神、流通用神。平衡用神一是指平衡生助日干与制化日干力量的,二是指平衡命局寒暖燥湿的,三是平衡命局两种、三种、四种五行力量的;从势用神是指从一方或多方之势的;流通用神是指能使五行之间流通无阻的。所有取用方法都逃离不了这三种取用的基本方法,可以说平衡、流通、从势贯穿于岁运命预测过程的始终,是取用的根本大法。
用神与忌神的取用方法:
1、凡日干偏旺,一般取官杀、食伤、财星为用神,以平衡日干偏旺的病。而生助日干的印星、比劫就为忌神了;
2、凡日干从旺,一般取印星、比劫、食伤为用神,以顺日干从旺之势,使命局干支五行得到流通。而克耗日干的官杀、财星就是忌神了,因为它们阻碍了日干的从旺之势;
3、凡日干中和,以大运与流年的平衡流通来选取用神与忌神;
4、凡日干偏弱,一般取印星、比劫为用神,以补起日干偏弱之病,使日干力量与克泄耗的力量达到相对平衡。而克泄耗日干的官杀、食伤、财星就是忌神了,因为它们加大了命局的失衡,在特定情况下,也可以取食伤为用神;
5、凡日干从弱,一般取官杀、食伤、财星为用神,以顺其日干从弱之势,使命局干支五行得以流通。而生助日干的印星、比劫就是忌神了,因为它们阻碍了日干从弱之势
6、凡命局五行相对平衡,而气候偏寒或偏燥,即寒暖不平衡,以调候五行为用神,即命局寒冷者,取寅、卯、巳、午、未、戌为调候用神;命局燥暖者,取申、酉、亥、子、丑、辰为调候用神,通过调候,使命局达到寒暖适中,即寒暖平衡的状态,这样命局就会生机盎然。
充分利用日干喜忌之象来对人对事进行直读预测结果,读的过程要注意喜忌之神的组合、旺衰而定,具体读法如下:
1、如果是比劫为喜旺相无制或比劫为忌衰弱被制之象,再根据比劫好的类象,就可以直读命主人际关系好,能得到兄弟姊妹、亲朋好友的帮助,财运好,事业顺利,其事业财运的成功多得亲朋之力等等;如果是比劫为喜衰弱受制或比劫为忌旺相无制之象,再根据比劫坏的类象,就可以直读命主人缘较差,不能得到兄弟姊妹、亲朋好友的帮助,事业财运受阻,其事业财运的成功不能得到亲朋之力,反而会被亲朋拖累、所害,如果岁运能助其成功,那么命主就是白手起家、凡事得靠自己来打拼方能成功。其它有关比劫的信息类象,根据喜忌依此类推。
2、如果是食伤为喜旺相无制或食伤为忌衰弱被制之象,再根据食伤好的类象,就可以直读命主头脑灵活、口才好、财运佳,子女得力、能干有为等等;如果是食伤为喜衰弱受制或食伤为忌旺相无制之象,再根据食伤坏得类象,就可以直读命主聪明反被聪明悟、话多失言、喋喋不休、财运不佳,子女不得力,命主身体不好,多为消化系统或精神方面之病,比如神经衰弱、神经质等等。其它有关食伤的信息类象,根据喜忌依此类推。
3、如果是财星为喜旺相无制或财星为忌衰弱被制之象,再根据财星好的类象,就可以直读命主财运好、能得父亲之力,男命能得妻子帮助,异性缘佳、多情,偏财多重情感、浪漫,正财多重肉体、实际等等;如果是财星为喜衰弱受制或财星为忌旺相无制之象,再根据财星坏得类象,就可以直读命主财运不佳,不能得父亲之力,男命不能得妻子的帮助,或父亲妻子运气不好,身体不佳,父亲去世较早,婚上不吉等等。其它有关财星的信息类象,根据喜忌依此类推。
4、如果是官杀为喜旺相无制或官杀为忌衰弱被制之象,再根据官杀好的类象,就可以直读命主事业顺利,是为官当头儿或当老板之人;如果是官杀为喜衰弱受制或官杀为忌旺相无制之象,再根据官杀坏得类象,就可以直读命主事业运气不好,不是当官之命,易犯官事等等。其它有关官杀的信息类象,根据喜忌依此类推。
5、如果是印星为喜旺相无制或印星为忌衰弱被制之象,再根据印星好的类象,就可以直读命主学业好、文凭高,事业顺利、能掌权,能得长辈的关怀,母亲能干有为;如果是印星为喜衰弱受制或印星为忌旺相无制之象,再根据印星坏得类象,就可以直读命主学业受阻、文凭不高,事业不顺,不能得到长辈的关怀,母亲无能力或身体不好等等。其它有关印星的信息类象,根据喜忌依此类推。
八字象法理论
象在八字预测中具有决定意义,其根本就是将干支符号,对应到实际生活中的事物,以期达到精确预测的目的。大体有:天干之象、地支之象、宫位之象、十神之象、神煞之象等等。具体到一个八字,如何准确定位其中之象,需要把握好如下原理:
1、共象原理:
八字中的任何一字,都是既有干支之象,同时也有宫位之象,另外也有十神之象,或者神煞之象。如果他们都同时出现基本相同,或者相近的意思,那就可以确定该象了。一般说来,只有有两类象表述了同一种事物,即可以确定该干支的所代表的像了。
共象原则还可以通过十神宫位的不同,来区别他们不同的含义。比如食伤,可以代表女性的孩子,也可以代表女性之长辈。如果这个食伤出现在时柱,或者日柱,则可以代表自己的子女,如果出现在年柱,或者月柱,则可以代表自己的长辈。
2、合象原理:
八字中的某一个字,通过干支、宫位、十神或者神煞诸象中的两者或者两者以上的复合描述得到一个象,我们称为合象。合象往往是两种或者两种以上不同的象,但是一方能够定义另外一方,或者一方能够说明另外一方。
比如,丙火日主,出身在戊戌时,戊为食神,是头脑之物,也有建筑、平台之意,合起来就可能是是一个建筑设计师。合象就是将不同含义之象,整合成一个新的复合之象。
合象的第二种情况,就是天干五合,比如甲己合、乙庚合、丙辛合、壬丁合、戊癸合。这类合犹如夫妻之合,相互之间可以相互作用对方之象,是一种你中有我,我中有你之象。比如劫财合财,表示此财的性质,是要通过“劫取而得到”的财;食神合印,印主学问,食神主思想,说明是一种思想学问,大体与学术有关了;伤官和印,则可能就是技能或者技艺了。
3、化象原理:
化象就是指八字中两个或者两个以上的像,通过会合,或者生化的作用,转化为一个新的复合之象。这个像可以通过原来象的推衍而得。原则上以八字中出现的六合、三合、三会,以及天干的生与合之象来决定取象。
4、墓象原理:
墓是控制,收藏之意。墓的含义是根本所墓之神来确定的,也可根据从合墓之神,或者墓神本身的含义来定义;墓神再被控制的,还可以参考控制墓神的十神与宫位来定义。
最典型的就是,比如乾造:癸巳、甲子、丁酉,甲辰。局中的官杀是自己最凶恶的敌人,日支伤官为杀墓,伤官墓杀,为伤官控制七杀,说明这个人有用暴力推翻别人统治地位的迹象;爱打抱不平,有能力修理和打击敌人。而且这个人可以当大官,因为这个官墓,受到了自己控制,这个控制力来源就是底层民众的拥护。
5、制象原理:
八字中的制,有合制,也有克制、冲制、刑制与穿制。这些制法,都可以取其复合之象,还可以推断一个人所从事的行业和职业。
比如:癸未、乙卯、甲子、己巳。这个八字刃旺,说明是个敢于拼命的人,非常勇猛,适合武职。这个八字年上未土,为刃墓,为自己可以可以管理、控制具有强大势力的兵士、武器、弹药的人,当然属于具有谋略的武将。坐下子水为印,与我身紧贴,时支巳来绝子,为得到权利,子来刑卯,为权利发挥作用;这个可以得到而且可以发挥作用的权利透出在年干,当然这个权利很大,年支未土,又控制了癸,说明这个可以得到权利,而且很危险。庚子大运,权利能够发挥正当作用。辛亥就不同了,因为亥运中权利有过多运用的迹象。辛亥大运,辛酉年,大运亥卯未三合,未土不能制癸了,亥来从巳,巳也就不能绝子了,酉来破子,子不能刑卯了,酉来冲刃,刃不能为我所用了。所以因为不听话,而被人剥夺了权利与生命。
6、带象原理:
带象是干支象的应用原则。八字中干与支,是一个统一体,干就像一个人的头,支就像一个的肢体。所以,我们认识一个人,首先是看他头像的特点,其次才是身体。带象原则就是:一柱干支,以干来统支象,天干决定支象特点;有时,也可以去干支复合之象,但是也是以干为主导。
财带官帽,为公家之财;官带财帽,为管理钱财的官;印带官帽,为权力;印带财冒为薪水,印带财帽,同样如此。
当然具体得到什么,还要看八字中有没有得到的手段。这里有个吃西瓜理论:吃了西瓜肉,丢了西瓜皮,为富、为得到;吃了西瓜皮,丢了西瓜肉,为穷、为无法得到;皮肉一起吃掉,当然也为得到,也为富。吃西瓜的条件,年干、时干为西瓜皮,年支、时支为西瓜肉。年柱带象见到禄,为同像,年上或者时上的肉被日柱合到,就为被吃到。
比如乾造:乙卯、己卯、庚辰、乙酉。这个人乙木为财,与庚金来合,等于合了年月地支中的卯。就等于吃了西瓜肉一样,得到了实质性的财,所以此人可以致富。
7、借象原理:
八字中的字,除了通过他们之间的各种相互作用可以换象、定象之外,还有一些重要的关系,是可以互通其像,称为借象。其中有两种关系可以互相借象:天干通禄神的关系;同一五行,但阴阳不同的关系。不过这种关系,需要结合所借之象所处的宫位,以及带象中十神来一定所发生的事情。
比如乾造:庚寅、己丑、丁卯、癸卯。卯为妻宫,寅卯同一五行,那么就为夫妻宫的副宫。但是不能说这个人有三次婚姻。因为这个八字婚姻宫上透出了正财,这个时候,才能定义为妻宫的副宫,主第一个老婆死了,才会娶第二个妻子。同样,如果是年支不是寅木而是卯木,也可能是妻宫的副宫,也可能不是,不要随便定义。日时两个卯木,相互连接,也不能视为有两度成婚事。
借象,主要是用来分析六亲方面反复发生的事像。主要是看宫位,往往命局中六亲宫位有多个副宫,则会如此。判断副宫,需要有几条标准:
1)、某个宫位所印出来的字,为副宫,2)、与某个宫位相同的字。3)、相同的字没有连接;4)、有某个六亲星透出,或者坐支暗藏。