八字中的透干、通根、藏干是什么意思十二长生状态在八字中的作用-星相命理-诗词美文网

八字中的透干、通根、藏干是什么意思

1.透干/通根

百度“透干释义”，得到的答案是“透干是地支五行本气在天干中出现的意思”，即地支所藏的人元在除日主外的其他三个天干有展现，我不太同意这个说法。例如天干见一甲木，但地支并未见寅、亥两字（这两地支皆藏甲木人元），难道就可以说天干不透甲木了吗？透干本身只是一个代号，就像人的名字一样，除日主外的其他三个天干都叫透干，这并不是什么非讲究不可的名词，只是为了在描述的时候让别人知道这八字天干见了某干。

通根和透干是孪生兄弟，即“透干在地支见所藏人元”。依然用甲木天干举例，即天干透一甲木，地支见寅，为本气通根。见亥，为杂气通根。如寅亥两字都不现，便可以理解为甲木虚浮无根。通根可理解为此种五行力量的加强，以本气通根为重。

2.藏干的作用

藏干，即每个地支里所藏的人元。我一直不太理解为何现代图书把除本气的外的中气和余气看的如此重要，好像任徐两位祖师爷也并没有大肆宣扬藏干的作用（除本气外）。在我的理解看来，杂气（中气和余气的统称）的实际应用作用，主要体现在月令中的司令（可百度八字司令，在此不赘述）作用，例如某人生在丑月小寒后第五日，此时癸水司令，那么藏干的作用即让我们知道虽是丑月，土气旺盛，但在论命时依然不能忘记癸水的作用，因提纲最重。

3.用神的选择以及作用

选取用神这个八字中最难的技术要点之一，靠本人仅有的水平是绝不可能用区区百千字讲的明白，有的学者学了几年依然找不出用神，把身弱用印比的印比混为一谈的更是大有人在。在此我仅想讲述何为用神，以及用神到底怎么样才是好的用神，是有力的用神。

在我初学八字的时候，总以为用神是要人为的加上某种力量，例如用手钉螺丝是肯定钉不进墙上，需要借助锤子来发力，这个锤子是需要去商店购买的，我想绝不止我一个人有这个误解。用神，即使八字变的更为强壮有力，或是流通循环的更好的一个字。这个字在原局里如果见到，而且通根有力，没有冲克，即为上等用神。或虽见此字，不过虚透无根，但大运使得此字得时得地，也不失为好命。下面举两个例子，一个富二代一个穷二代，大家便可以知道用神的作用。

乾造：辛未丙申辛酉癸巳

此八字用神毫无疑问选取月干丙火，通根在时支巳火，虽生辛月癸水盖头，但癸水虚透，且巳火并无冲克，毫无疑问此命主为富二代（因用神在月干父母宫）。由此可见，用神通根地支强壮有力时，虽然巳酉半合金局，但根据命主出身结果反推，并不影响出生在富裕家庭。所以用神被合住是小事，被冲克才万万不可。

乾造：乙亥辛巳丁未乙巳

同样是月劫格，前造头顶正官，此造头顶偏财处死地，出身不问便知。财处死地，正官亥水被两巳冲克，未土本为燥土，只能晦水无法降火，大运一路木火，八字竟无一字可取，实为下命。若把未换辰，何至于此？

乾造：庚寅己卯乙亥癸未（取自滴天髓）

我实在不想再鞭尸这个八字命主，任铁樵已经把此人说的够惨了。“用财则财会劫局，用官官临绝地，用神无所着落。为人少恒一之志，多迁变之心，以致家业破耗。读书未就，而学医；医又不就，又学堪舆；自以为仲景再世，杨赖复生，而人终不信；又学巫，学易，学命，所学甚多，不能尽述。不但一无所就，而且财散人离，削发为僧矣”。

十二长生状态在八字中的作用

在《八字》预测中详细判断五行状态需要用到“十二宫”，“十二宫”是指五行在十二个月中从出生到死亡的十二种状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。由于十二个月，分别由十二地支表示，所以，五行与十二地支及十二种状态之间存在对应关系。这十二种状态用于区分五行的状态，也用来判断预测中的人、事、物的状态。

宇宙间所有事物都处在这十二种状态之中，是从产生、发展、衰败、消亡的整个过程。下面详细介绍一下这“十二长生”的情况：

1、长生：为五行生灭十二种状态的起点，含有生长、产生、发生之含义。在人道：如婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

2、沐浴：又称“败”。犹如婴儿降生后须洗去污垢，接受洗礼；花草树木处于茂盛之期。

3、冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。意指在沐浴洗礼之后的穿衣戴帽。人长大后，举行成人仪式，加冠扎带以示长成。

4、临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

5、帝旺：又称为“旺”，犹如人处于鼎盛之时。身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；花草树木处于茂盛时期。

6、衰：指人或事物处于衰败的状态，这是一个质的变化期，人至此感到气衰、神弱、力不从心；新事物至此已成旧事物，渐渐衰退下去。

7、病：指人或事物处于生病的状态，即将走向灭亡。人逐渐衰老，百病缠身；旧事物千疮百孔，积重难返。

8、死：指事物处于死亡、灭亡的状态，毫无生机。人衰老之后，继之就是肉体的死亡。

9、墓：也称为“库”或“墓库”。为收藏、封闭、埋藏之意。犹如人死后埋于墓中。

10、绝：又被称“受气”或“胞”。是指卦中爻卦绝地。犹如人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。

11、胎：就是受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽的时候。是指事物灭亡以后，又开始孕育新的生命。