佛道仙三样全占的人特征有哪些
1、总是梦见神
2、聪明,领悟性好,会做出一些奇怪的梦境,好比说天庭地府这些,内心善良。
3、内心善良,不喜欢张扬,做事比较低调。
4、出生的时候比较多灾难,身体方面不是很好,但一生中会有大难不死的精力的。
5、总是容易头晕,但很快就好起来。
6、对灵体会很奇怪的感应,尤其是在寺庙和道观这些的场合里最容易发生。
佛道仙三样全占的人命运
对于从天上下来的人,都是很喜欢自由的, 这也是人们对这类人很好奇,总是捉摸不透他们到底在想什么,对这类人来说,想的事情也不是一般的人可以理解,因为身边的人真的不知道他们到底在想什么,所以这类人几乎都是属于到一个很让人难以捉摸的人的。
身上有佛道仙三家缘分
有仙缘人的特征
1、祖上曾经供奉过堂口或者保家仙的。祖上曾经得罪打伤过披毛带甲仙。
2、从小就对神话灵异感兴趣,从小就有一种预知能力。
3、特别喜欢求神问卜、极其羡慕敬仰玄门中人。对仙家有极强的兴趣,自发信仰佛道仙。
4、对佛道灵异身心有感应,接触到香童、僧道这样的人士或者经过寺庙、堂口、坟地、葬礼,身上会有一种特殊感觉。
5、常对重大事件有极强的预感。
6、常出现一些超越自己思想范畴解答不了的问题。
7、很多天地之间的事情,自己会莫名其妙的知道,感觉很熟悉。
8、有过奇异现象经历的人。
9、有三星、七星的标志、斑点或痣一类的,组成星图。
10、多灾多难磨难重重,一生会有大难不死的经历。
11、时常身体不舒服,精神亢奋或者低落。大病没有,小病不断。身体与精神始终处于亚健康状态。去医院检查什么问题都没有,越治越严重。
12、毫无疾病与外界刺激的情况下突然晕厥,但是检查没毛病。
13、有癔症、双重性格、神经质,短暂性走神的现象(这个最明显)。
14、印堂部位的头骨凹陷明显,或有突起状。
15、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
16、经常出现看花眼的复视现象。眼前出现明点或闪烁物,看云或别的东西易看出形状。甚至在不经意的时候,用眼睛的余光看见好像有黑影飞过,细看的时候什么都没有。
17、经常被附体之人。身体虚弱、面色苍白、眼神呆滞。无论白天黑夜你都不敢一个人独处但又讨厌反感吵杂混乱的环境。
18、寻找失物时常会突然消失又突然找到。
19、忽然莫名其妙的伤心,很想哭。
20、常在脑海里自我对话。
21、谈话时常有“说曹操曹操到”现象。
22、见到陌生人有想给他看事说两句的冲动,说的还都挺准。
23、忽然会说一些听不懂的语言,有的还会用歌唱的方式来表达。
24、耳边偶尔会感觉有人和你说话,而这时候往往边上都是没有人的。
25、身体或身体某个部位阴阳分离。最明显的是看手部,攥起拳头的时候,手心和手背之间的颜色突然变化,白色和红色之间有一明显界限。部分人有身体一半热另一半冷的感觉。
26、串窍的感觉。手脖、脚脖疼为打脉,不同部位神经痛像针扎一样。后背沉有背个锅的感觉,眼睛又干又涩,腿上一窜一窜的感觉,心脏有一拘一拘的感觉,头疼和带紧箍咒的感觉相似。
27、梦境中的事情常会在现实中出现。常有似曾相识之感。
28、梦中去过天界密处或看到过不认识的天书。
29、聪明智慧悟性高,天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功,梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
30、梦魇:也叫鬼压床。在睡眠时,因梦中受惊吓而喊叫;或觉得有什么东西压在身上,不能动弹,偶尔会听到有人和你说话。睡醒后有头发胀、发闷、不清醒、浑身无力、很乏的感觉。
31、梦中学艺:会梦到学习阵法,符咒,或有人给你分配任务,但醒来多数都记不住。
32、梦中得到馈赠:一般得到的馈赠多数都是旗,印或法宝一类的物品。
33、梦中经常梦到动物类的,有的会变成人形显现。
34、梦中自己飞行,梦或超越自己现实所能知道的梦境,梦境中见到不认识的人。
但凡以上情形你有出现几种的,同时有不止一个师傅说你要出马立堂,那么恭喜你,基本上可以做好出马立堂的准备了。
有佛缘人的特点
1、智慧线下垂的人;
智慧线长又下垂的人,会从很年轻的时候就会对修行、宗教的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人,很早就会碰到不如意的事情、挫折,譬如出生的家庭、学业、恋爱…等不顺遂,因为本身的悲观情绪,很自然的就会投向宗教的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人,是比较快接触到宗教、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者,就会比较晚遇到,亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2、眉心高起的人;
适合修行,两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者,会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。
3、额中有痣的人;
年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置,在年轻的时候挫折,有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹...。他很快的就开始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。
4.额中有缝的人;
仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候,可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的,就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者,则比较有通灵的体质。
5、耳大有珠的人;
从小心性安定、早接触宗教,耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这样的人,从小心性上面比较安定、稳重。拥有累世的福报,周边的环境让他很早就有机会去接触宗教的事情。
6、发髻如螺的人;
心境影响头发,头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常,造成头发呈螺状。头发柔软的人,听教听话。
7、指尖手软的人;
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。根据相书,手指尖而肥软,代表有钱,厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相,女性手多肉而软者,容易坠入风尘。一生不能忘記初恋情人,不结婚;容易为情殉爱,不能自拔。女性手硬而粗者,是一个好老婆。
8、声相颇佳的人;
好声相有两种:一是,人小而声大者为好相;乃修行好“声”相;二是,人大而声雄,人高大,声音雄壮,属佛相的声音。
佛声有四种:(1)、声如雷响;(2)、声如钟响;(3)、瓮中之音;(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓,清晰、响亮、润耳、有节奏。
有道缘人的特征
有人问,什么样的人才是与道有缘呢?是不是请一尊神像到家里供奉就是有缘?或者是在道观里的神像面前烧高香就是有缘?正所谓“甘露不润无根草,大道不渡无缘人”,道教认为与道有缘并不是外在的表现,而是自己身上体现出来的某些特征。与道有缘的人,身上往往具有这三个特征,你有吗?
1、齐同慈爱
道经《度人经》有云:“齐同慈爱,异骨成亲”。它意思是说,人人都应该有慈爱之心,要友善对待他人,乐人之成,悯人之苦,济人之危。修道之人常常会口说“慈悲”,“慈”就是慈善,以此来劝人向善;而“悲”则是怜悯,告诫众人要有同情心。道教的“齐同慈爱”就是让人们以慈祥和善的心去对待他人,甚至还包括万物生灵,哪怕是昆虫草木也都要有慈爱之心。
净明派的祖师爷许逊天师,有一天去山林里打猎时,发现草丛中有一头幼鹿,于是便取出弓箭射了过去,幼鹿中箭而亡。这时忽然有一头母鹿冲了过来,它不停地用舌头去舐幼鹿身子,并且流泪哀叫。不久之后,母鹿伤心过度,倒地而亡。许天师对此触动很大,心中涌现慈悲之心,毅然把弓箭砸烂,决定不再杀生,一心修道。此后许天师斩蛟龙、除水患,最终功德圆满,飞升成仙。
2、知足常乐
道教继承了老庄道家思想,老子的《道德经》以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲,如何让人们的处世达到天人合一等境界;而庄子的清静无为及逍遥处世的思想更是对道教影响深远。人生在世,难免会遇到各种困难和抉择。道教的老庄道家思想可以让人清静恬淡、知足常乐,在面对物欲横流的现代社会时,还能保持初心。
人们为什么会不快乐?那是因为计较的太多,工作时看到别人比自己薪水高,于是就不快乐;学习时看到别人比自己成绩好,于是就不快乐。道祖老子在《道德经》里说道:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”它的意思是懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险,这样才可以长久的平安。知足常乐的人,才会有清静的生活,他的人生才会有更高的境界。
3、乐善好施
《太平经》有云:“夫天地生凡财物,已属于人,使其无根,亦不上着于天,亦不下着于地。物者,中和之有,使可推行,浮而往来,职当主周穷救急也。”当我们通过努力获得财富时,没有独自享有,而是将其中一部分拿出来救济他人,这种乐善好施的行为正是道教所倡导的积德行善。文财神范蠡,一生乐善好施,三次散尽家财,扶贫济困,最终成为人人崇拜的神明;全真祖师吕洞宾,身背三尺青锋宝剑游历人间,他乐善好施,扶危济困,飞升成仙后受到百姓的敬仰。道教劝善书籍《太上感应篇》写道,那些乐善好施之人“人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。”