渊海子平之赋论(7)
《人 鑑 论》
洪濛肇判,甲子攸生,幽显而变通莫测,沉潜于二理尤深;二十四字之精神妙用,亿千万人凶吉灼知。
日生为主,年长为君;先论根本,察贵贱之由易见。假使粗识深藏之体,孰得而知;盖,贵者虽吉,贱由不易。森列三才,势有权衡轻重;包罗八卦,自存规矩方圆。天道尚有盈亏,人事岂无反覆;或先贫而终富,或先败而后兴,当捨短而从长,毋取彼而捨此。
四柱俱嫌其一字,大醇亦求其小疵,详察其言,毋轻以断。
官在禄乡,伊尹负阿衡之任。
时居贵地,傅巖兴作相之臣。
生逢贵格,入仕为臺阁之尊。
重叠鬼生,乐道有山林之兴。
是知,居官居贵,五行醇而不疵;多滞多忧,八字杂而又战。
根甘裔苦,贾谊屈于长沙。
源浊流清,太公兴于渭水。
禄马同乡,而会登臺阁。
杀印重旺,而早入科名。
兄多逢弟,宜嗟范子之贫。
父叠生身,可比老彭之寿。
夹官夹贵日时值,而峻宇雕樑。
劫财夺马岁时逢,而蓬门瓮牖。
嗣位剋绝,鹊之巢而鳩占之。
妻位犯伤,鸞之孤而凤无匹偶。
行运背禄,昔日富而今日贫。
命遇旺身,昨日悲而今日笑。
四柱坐学堂之上,回也不愚。
三元助墓库之中,丘也好学。
年逢官贵,才高立解成名。
时值偏财,家富又添好业。
庚行丙地,祷尔于祗。
壬入戌乡,胡不遄死。
伯牛有疾,缘战剋以交差。
司马何忧,盖比和而无位。
身中衰弱,逢吉运以为凶。
命坐坚牢,遇祸年而反福。
杀须重而多合,何伤日月之明。
禄虽多而有破,难际风云之会。
遇而不遇,庚辛在壬癸之乡。
忧而不忧,甲乙行丙丁之地。
或若,生逢败绝,郑谷归耕;禄马病衰,冯唐皓首。
九宫旺相,难逃邀我桑中。
四柱合和,未免题诗叶上。
西施美貌,自身多带长生。
绿珠坠楼,凶恶又逢七杀。
孤鸞入命,妻哭夫而夫哭妇。
烟花绊身,女求男而男求女。
头目陷,而肢体相亏。
财有耗,而田宅有害。
生时若遇刑冲,一生屡乏。
岁月若临劫夺,百岁孤寒。
财入财窠,不贵即当大富。
杀居太岁,居安不可虑危。
若乃,官星透露,未可便作贵推;杀星下攻,曷不便为凶兆。
大抵,归禄喜逢于印綬,刑杀宜值于济和。
是以当忧不忧,闻喜不喜,考其根而明其实,论其始而究其终;故知,失其本而忘其末,不救其实而义有餘。
是以,妻宫有剋,少年无早娶之人;鬼位逢伤,末岁损成家之子。
生平不已,而寿算松桩。
财禄带多,而福姿蒲柳。
源清者,其流必远。
本壮者,其叶必荣。
三命冠群,不贵即当大富。
九宫弱陷,怕凶运大忌凶年。
千条万绪,当求不见之形;百派一源,贵得弥身之地。详陈本末,备察盈亏,澄神定虑,深略沉机,可考而知,不言而喻;后之君子,鉴以前贤,言术者十常八九,造首者百无一二。辞简而意微,言近而指远,为之贤乎已,鉴命无忽诸。
《爱 憎 赋》
富莫富于纯粹,贫莫贫于战争;贵莫贵于秀实,贱莫贱于反伤。
文辞称辨,贵马会于学堂。
锦绣文章,火木合于性情。
深谋远虑,德性居沉静之宫。
术业精微,帝座守文章之馆。
吉福生旺禄马,全要精神。
魁罡有灵变之机。
离(火)坎(水)乃聪明之户。
贵人禄马,宜逢劫刃,空亡奇远。
长生,招君子之可爱。
衰败,遇小人之憎嫌。
四柱斗乱兮,不仁不义。
五行相生兮,为孝为忠。
印綬在刑冲之内,心乱身忘。
日时居墓库之中,忧多乐少。
日干旺,而灾咎寡。
财命衰,而惆悵多。
衣食奔波,旺处遭刑。
利名成败,贵地逢伤。
平生祸福,赖于一时;一世吉凶,凭于气运。
福有气而变通陞迁。
岁剋运凶,无气而人离散。
大运凶,而生百祸。
流年吉,而除千殃。
无绝至绝,财命危倾。
本主得生,利名称遂。
三合六合,逢之吉重祸轻。
七杀四凶,遇之祸深福浅。
加官进职,定因禄会之年。
广置根基,必是合财之地。
岁君冲压主凶灾。
大运受伤殊少吉。
岁宜生运,运喜生身;三位相生,一年称意。
财官俱旺,应显达于仕途。
财食均縈,岂淹留于白屋。
禄入聚生之地,富贵可知。
马奔禄旺之乡,荣华可断。
欲取交关利息,须寻六合相扶。
财官带禄朝元,定主安然获福。
月衰时旺,早岁丰肥。
木重土轻,终身漂荡。
惯取市廛之利,必因旺处逢财。
忽然显达成家,定是刑冲见贵。
主本当时,得女以扶持。
贵禄有情,因男子而升吉。
南商北旅,定因马道之通;东贩西驰,必是车运之利。
日干困弱,伯牛敢怨苍穹。
禄马衰微,顏子难逃短命。
凶,莫凶于劫刃。
吉,莫吉于刚强。
官微马劣,男逃女走。
天罗地网,非横之灾。
脱命夭亡,遇之必不得实而死。
穷途逢劫,危疑必犯于自刑。
绝处逢财,妻子应难谐老。
大耗小耗,多因博戏(赌博)亡家。
官符死符,必主狱讼时有。
或,行四柱遇绝,三命刑伤,未免徒绞之刑,难逃黥面之苦。
若逢五鬼,雷伤虎咬无疑,更值群凶,恶殃横死定断;女多淫贱,男必猖狂。
或问人之情性,贤愚善恶,先推贵贱旺相之由,衰败方究机巧灵变。心高者,魁罡为祸;性顺者,六合为祥。
观幽閒潇洒之人,遇华盖孤虚之位。
好恃势倚霸之辈,犯偏官劫刃之权。
劫刃生鄙吝之慳,更出机关之险。
谋略大因于壬癸。
威风气猛于丙丁。
孤囚遇之,无精神。
破败遇之,多疏坦。
甲乙顺而仁慈大量。
庚辛亏而果断气刚。
燥败火盛须疑。
隐忍金多定论。
刑战者,愚顽。
安静者,贤俊。
金木司令而相生,火土逢时而相助,不劳心而衣食自足,不费力而家计自成;更若得神扶持,定是权尊乡里。
禄贵拱位者,臺省扬名。
其所忧者福不福,其所虑者成不成。福不福者,吉处遭凶;成不成者,格局见破。
伤其格者,则伤。
破其格者,则祸。
譬若,苗逢秋旱,而冬廩空虚;花被春霜,而夏果无成。
智谋思虑,措用无成,纵有回天转轴之机,而无建功立业之遂;岂不见酈生烹鼎,范生甑尘,渊明东归,子美西去,孟軻不遇,冯衍空回,买臣负薪而行歌,江革 苦寒而坐泣。盖苗而不秀者有之,秀而不实者有之,更值伤败太过,一福不过芻蕘;纵有百艺多能,难免飢寒苦疾,困于沟壑,命使其然尔,淹滞无成,何劳叹嗟!
欲问富贵,全仗财官。
朕何由得之?大莫大于鎡基,奇莫奇于秀异。达圣达贤者,无时不有;至富至贵者,自古皆然。
或生生月之中,文高武显。
或居冠带之下,业大财奇。
若此玄妙,何如推测?先论学堂之内,三奇四福,次察格局之外,一吉二宜。
若,己未见甲午为祥,壬申见丁巳为瑞。
壬子丙午,主光风儒雅之人。
辛酉丙申,长俊秀荣华之士。
阴阳全凭纯美。
造化最喜相生。
难辨者日精月华,莫测者金堂玉匱,得之者荣,遇之者贵。若遇贤愚显晦,无非造化钧陶,物既荣枯,为人岂无成败;假若凤生于雉,蛇化为龙,芳兰不断蓬蒿,枯木犹生于山野。
少贵老贱,初迍后亨;盖由大运之衰旺,以致富贵之更变。
格局纯而反杂,惆悵残春。
运行老而得时,优游晚景。
防不测运之艰危,是以时有春秋,月圆有缺。尝观资荫之子,亲一丧定无聊;复见﹛田井﹜钓之人,运一通而殊显。多年爵禄,一旦俱休;时运至者,片时相遇。值生旺者,未必为凶;有情者通,无情者滞;有合者吉,有冲者凶。
官印岁临,仕途定知进擢。
食财运遇,庶民亦喜荣昌。
或有少依祖父之荣,长借儿孙之贵;又有垂髫难苦,至老无依;盖因四柱之旺衰,所由大运之亨否。
岂不见枯槁之木,纵逢春而不荣;茂盛之标,虽凌霜而不败。
论日更亏年月,定无下稍。
生时旺气朝元,必有晚福。
古有琢磨之玉,值价连城;世有正直之人,自成家计;如烹炼之餘而不朽,如岁寒之后而不凋。消息妙在变通,祸福当察衰旺,庶几君子,共鉴是幸!
《万 金 赋》
欲识五行生死诀,容易岂与凡人说,星中但以限为凭,子平但以运为诀;运行先布十二宫,看来何格堕时节,财官印綬与食神,当知轻重审分明。
官星怕行七杀运,七杀犹畏官星临。
官杀混杂当寿夭,去官留杀仔细寻。
留官去杀莫逢杀,留杀去官官莫逢。
官杀受伤人必夭,更宜财格定前程。
日时偏正问何财,生怕干头带杀来。
劫若重逢人夭寿,孰知偏正甚为灾。
有财官运须荣发,财地官乡是福胎。
只怕日干元自弱,财多生杀赶身衰。
财多身弱行财运,此处方知下九台。
官不逢伤财不劫,寿山高耸岂能摧。
第一限逢印綬乡,运生生旺必荣昌。
官乡会合迁官职,死绝当头是祸殃。
若是逢财来害印,堕崖落水恶中亡;为官在任他乡死,作客逢之死路傍。
印不逢财人不死,如前逐一细推详。
财官印綬分明说,莫道食神非易诀;食神有气胜财官,只怕伤残前外截,却分轻重细推详,大忌财官为死绝。
伤官命运莫逢官,斩绞徒流祸百端。
月德日贵逢剋战,此命危亡立马看。
飞天拱禄嫌填实,最怕绊神来犯干;子运行年来甲子;壬寅申地见丙申,巳丙一同推祸福;卯宫乙木怕相逢;巳宫戊庚丙辛会;午丁年上午戌凶;丑未年中须是祸,但宜迁运而搜寻。
同官同运如逢禄,逢禄刑祸来相侵。
外逢仍还逢内敌,其餘官分外方寻;外逢内敌为灾重,内逢外敌祸微侵。
戊己土皆分四季,杂气之中难又易,逐一依定数中推,受制受刑随运气,只定其凶此运中,何年月日灾刑重。
此是石金玉匣诀,只此洩漏与君知。
渊海子平之赋论( 8)
《挈 要 捷 驰 玄 妙 诀》
以日为主,专论财官。
盖,官乃为扶身之本,财为养命之源。
故推天时,察地利,约太过而不及,以中和而为用;去留舒配而中理,轻重强弱而表正。
先观节气之深浅,后论财官之向背。
人之命内,皆不离乎财官;诸格局中,总要虚邀禄马。先贤已成矜式,后学须自变通。
宜向之而运背,决之贫贱。
宜背之而运向,断之困弱。
喜生以逢生,贵而可取。
受剋而值剋,吉而堪言。
逢官而看财,见财富贵。
逢杀而看印,遇印荣华。
逢印看官而遇官,八而七贵。
逢财看杀原有杀,十有九贫。
甲乙运入西方,身旺功名可许。
壬癸路经南域,主健为贵。
印财不宜身旺地。
食神最喜劫财乡。
官杀混杂,身弱则贫。
官杀两停,合杀为贵。
年月官星,早年出仕。
日时正贵,晚岁得名。
胞胎逢印綬,禄享千钟。
财气遇长生,田肥万顷。
秋冬官星逢刃伤,存金去火贵无疑。
腊月伤官喜见官。
破印重伤而祸死。
财旺生官者,何贵少而富多?
伤官见官者,何官高而财足?
无伤不贵,有病为奇,宜当弃之,理妙于斯,何必外取。
如,火炎水少遇庚辛,休作身旺官轻而取。
或,土重木绝逢壬癸,难作身旺官轻而决。
财轻莫逢劫地。
印多最妙财乡。
财旺生官,用赂取贵。
杀星制刃,劫宝图名。
身旺偏财何取,必取横财。
主捷正财偏劫,频见妻灾。
劫财阳刃入官杀,臺阁之臣。
归禄倒冲逢刃伤,廊庙之贵。
身旺有杀逢印綬,权断之官。
主弱逢印见财星,寻常之客。
阳刃伤官有制,膺职掌于兵刑。
正官正印无伤,出仕牧其士庶。
财旺稼穡,给餉之官。
飞禄朝阳,侍廷之相。
乾坤本清气,畿国之荣。
子午为极尊,黄门之贵。
癸日癸时兼亥丑,魁名及第入翰林。
壬日壬时叠寅辰,高爵承恩登御阁。
日德见魁罡,纵吉运,贫寒之士。
魁罡见财官,任得地,衣禄之人。
伤官见官,妙入财印之地。
财星破印,贵行比劫之中。
命逢财,运逢杀,吉而堪言。
命逢杀,运逢财,凶而可决。
女多伤官,归禄得之极吉。
男逢阳刃,身弱遇之为奇。
金神、归禄、栏叉,女命逢之最忌。
阳刃、伤官、七杀,男子值之得权。
金神入火逢杀刃,贵而无疑。
杀重有印逢食伤,荣而自有。
正官无印,居官不显。
阳刃七杀,出牧驰名。
身旺无依,僧道之例。
桃花滚浪,娼妓之流。
金弱火强,土木消溶之匠。
土多水浅,行商针线之工。
五湖云遶,始荣终辱己身贫。
遍野桃花,一世风流多酒色。
亡神拱杀,盗贼之徒。
秀气失时,清名之士。
印旺身强多嗜酒。
丁壬妒合犯淫讹。
身印俱强,平生少病。
天月德助,处世无殃。
食神生旺,胜似财官。
贵全官杀,有弃命就财、就杀、就官者;有餘富贵,无依专旺。
绝食、绝财、绝官者,无限贫穷。
身弱弃命要无根,官居宰辅。
主衰身化得其时,位近天廷。
男命,类属从化、照返鬼伏;女命,纯和清贵、浊滥淫娼。宜细详之!
《渊 源 集 说》
最贵者,官星为命,时得偏正财为福。
最凶者,七杀临身,逢天月二德为祥。
官星若遇劫财,虽官无贵。
七杀如逢资助,其杀愈重。
三合六合,运至逢而必荣。
七官八官,月逢官而为喜。
四合四刑,合刑当为偏正。
七冲七击,冲击喜得会藏。
夹贵夹丘为暗会。
财库官库要正冲。
官星在生旺之方,逢则何须发见。
印綬临孟仲之下,见而不见。
露形印綬,得劫财为贵。
财源喜伤(伤官),贵为奇。
伤官要见印綬,贵不可言。
归禄若见子孙(食神),禄无限妙。
年月立有阴阳阳刃,刑罚重犯。
官杀混逢天月德,寿位高迁。
飞刃伏刃,会刃多凶。
伤官见官,剥官见祸。
阳刃若逢印綬,纵贵,有病疾在身。
七杀并制,逢官为祸,而寿元不长。
三偏三正,贵居一品之尊。
四柱四合,福坐众人之上。
杀化为印,早擢登科。
财旺生官,少年承业。
官杀同来,要知扶官扶杀。
偏正会合,须知合正合偏。
福禄若逢阳刃,世事不明。
金神运入水乡,身衰夭折。
暗中藏杀,须凭月下刑神。
见处无财,必受空中祸患。
阳刃兼会七杀,千里徒流。
用财若遇劫夺,一生贫困。
人生前定,穷富已明,如要识其消长,亦多究其始终;或有前贫后富、或有骤发卒倾、或有白屋之公卿、或有朱门之饿殍、或一生长乐、或一生失所,当视流运之源,要察行年之位。
身弱徒然入格,纵发早亡。
福转若遇休囚,卒发倾夭。
是以,用神不可妄求,形踪自然发见,有福必当用彼,无时必是用身,祸患在于五行,福崇在于运气;福源人所同具,如或伤终困此中。消息阴阳,在我通明理智,荣辱两端,媸妍一断。自古相传,非贤勿授。
《子 平 百 章 论 科 甲 歌》
魁罡岁驾五经名,甲旺提纲榜眼清;火明木秀从魁印,金白水清甲第新。
重叠玉堂登紫阁,调和木火贯黄金;木生春令逢伤食,甲宿文场义理深。
财印两轻官杀足,甲第连科一举成;根苗天乙俱榜眼,为魁木火定解英。
相涵金水亲黄榜,递互丙丁侍紫宸;金水秋气炎方取,魁星官杀贵分明。
杀重身轻休道弱,如逢印綬作魁星;谁知识此分高下,熟记犹如徐子平。
《四 言 独 步》
先天何处,后天何处,要知来处,便知去处;四柱排定,三才次分,年干为本,配合元辰;神煞相绊,轻重较量,先观月令,论格推详;以日为主,专论财官,分其贵贱,妙法多端;独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精。
日主高强,月提得令;用财为物,表实为正。
年根为主,月令为中;日生百刻,时旺时空。
干与支同,损财伤妻。
身支年同,破荡祖基。
月令见禄,不住祖屋;一见财官,自然发福。
用火愁水,用木愁金;轻重能分,祸福自真。
五行生旺,不怕休囚;东南西北,数尽方休。
寅申巳亥,四生之局;用物身强,遇之发福。
辰戌丑未,四墓之局;人元三用,透旺为真。
子午卯酉,四败之局;男犯兴衰,女犯孤独。
进气退气,命物相争;进气不死,退气不生。
财官临库,不冲不发。
四柱干支,喜行相合。
提纲有用,最怕刑冲;冲运则缓,冲用则凶。
三奇透露,日主专强;其根有用,福禄荣昌。
十干化神,有影无形;无中生有,福禄难凭。
十恶大败,格中大忌;若遇财官,反成富贵。
格格推详,以杀为重;化杀为权,何愁损用。
杀不离印,印不离杀;杀印相生,功名显达。
官杀重逢,制伏有功;如行帝旺(阳刃),遇之不凶。
时杀无根,杀旺取贵。
时杀多根,杀旺不利。
八月官星(甲木见酉为官),大忌卯丁;卯丁剋破,有情无情。
印綬根轻,旺中显达。
印綬根深,旺中不发。
印綬比肩,喜行财乡。
印无比肩,忌见财伤。
先财后印,反成其福。
先印后财,反成其辱。
财官印綬,大忌比肩;伤官七杀,反助为权。
伤官用财,死宫有子。
伤官无财,子宫有死。
时上偏财,怕逢兄弟。
月印逢财,比肩不忌。
伤官见官,格中反忌;不损用神,何愁官至。
拱禄拱贵,填实则凶;提纲有用,论之不同。
月令财官,遇之发福;禄位高强,比肩夺福。
日禄归时,青云得路。
庚日申(甲申)时,透财归禄。
壬骑龙背,见戌无情;寅多则富,辰多则荣。
天元一气,地物相同;人命逢此,位列三公。
八字连珠,支神有用;造化逢之,名利必重。
日德金神,月逢土旺;虽有轻名,祖业漂荡。
金神带杀,身旺为奇;更行火地,名利当时。
甲日金神,偏宜火制。
乙日金神,何劳火制。
六甲生春,时犯金神;水乡不发,土重名真。
甲乙丑月,时带金神;月干见杀,双目不明。
甲寅重重,二巳刑杀;终身必损,遇之难发。
六甲寅月,透财时节;西北行程,九流立业。
乙日卯月,金神刚烈;富贵比肩,旺横死绝。
天干二丙,地支全寅;更行生印,死见祸临。
火旺二寅,月令水金;火乡有救,见土刑身。
巳日月戌,火神无气;多水多金,眼昏目闭。
年干会火,日时会金;己干用印,官彻名清。
秋金生午,二庚火丙;到丑伤情,逢离顺境。
庚金坐午,辛金生未;透杀两停,冬生最贵。
辛金月辰,庚金丑库;逆数清孤,顺行豪富。
辛逢卯日,年月见酉;时带朝阳,为僧行丑。
辛金亥日,月逢临戌;水运初行,须防目疾。
辛金生酉,财官用印;顺行南方,名利必振。
辛金坐巳,官印遇禄;顺行南方,贵显荣福。
辛金逢离,透土何虑;无土伤身,寿元不住。
月生四季,日主庚辛;何愁主弱,旺地成名。
辛金逢火,见土成刑。
阳金遇火,透土成名。
壬生午位,禄马同乡;重重遇火,格局高强。(玄武当权格)
壬癸多金,生于酉申;土旺则贵,火旺则贫。
癸向巳宫,财官拘印;运至南方,利名必振。(玄武当权格)
癸日己亥,杀财透露;地合伤官,有劳无富。
癸日申提,卯寅岁时;年杀月劫,林下孤悽。
癸日干己,阴杀重逢;无官相混,名利必通。
伤官之格,女人最忌;带印带财,反为富贵。
杀多有制,女人必贵。
官星犯重,浊滥淫类。
官星桃花,福禄堪夸。
杀星桃花,朝劫暮巴。
庚日申时,柱中金局;支无会合,伤官劫妻。
癸日寅提,寅时亥月;莫犯提纲,祸福难推。
甲日乾(亥)提,见杀喜比;金水栽根,忌行卯未。
戊己丑月,比肩透出;宜金入局,忌逢午未。
壬癸坎宫,支逢午戌;干头比肩,东行为吉。
甲乙震(卯)宫,卯多须夭;逆顺运行,子申发福。
庚辛巳月,金生火旺;比劫栽根,西行成象。
丙丁酉月,比肩不忌;火入离宫,比肩一例。
曲直丑月,带印多金。
壬癸丑月,土厚多金。
食神生旺,胜似财官;浊之则贱,清之则垣。
此法玄玄,识得成仙;学者宝授,千金莫传。
渊海子平之赋论(9)
身 弱 论》
阳木无根,生于丑月;水多转贵,金多则折。
乙木无根,生临丑月;金多转贵,火土则折。
丙火无根,子申全见;无制无生,此身贫贱。
六甲坐申,三重见子;运至北方,须防横死。
丙临申位,阳水大忌;有制身强,旺成名利。
己入亥月,怕逢阴木;月逢印生,自然成福。
己日逢杀,印旺财伏;运转东南,贵高财足。
壬寅壬戌,阳土透露;不混官星,名崇显禄。
阴水无根,火乡有贵。
阳水无根,火乡即畏。
丁酉阴柔,不怕多水;比肩透露,格中返忌。
戊寅日主,何愁杀旺;露火成名,水来漂荡。
庚午日主,支火炎炎;见土取贵,见水为嫌。
辛金身弱,卯提入格。
癸酉主衰,见财成格。
癸巳无根,火土重见;透财名彰,露根则贱。(弃命从财格)
《弃 命 从 杀 论》
甲乙无根,怕逢申酉;杀合逢之,双目必朽。
甲木无根,生于丑月;水多转贵,金土则折。
乙木酉月,见水为奇;有根丑绝,无根寅危。
乙木坐酉,庚丁透露;二库归根,孤神得失。
丙火申提,无根从杀;有根南旺,脱根寿促。
阳火无根,水乡必忌。
阴火无根,水乡有救。
阴火酉月,弃命就财;北方入格,南则为灾。
戊己亥月,身弱为弃;卯月同推,嫌根劫比。
庚金无根,寅宫火局;南方有贵,须防寿促。
辛巳阴柔,休囚官杀;运限加金,聪明显达。
壬日戌提,癸干未月;运喜东方,逢冲则绝。
弃命从财,须要会财。
弃命从杀,须要会杀。
从财忌杀;从杀喜财;命逢根气,命殞无猜。
《五 言 独 步》
有病方为贵,无伤不是奇;格中如去病,财禄两相随。
寅卯多金丑,贫富高低走;南地怕逢申,北方休见酉。
建禄生提月,财官喜透天;不宜身再旺,惟喜茂财源。
土厚多逢火、归金旺遇秋、冬天水木泛,名利总虚浮。
甲乙生居卯,金多反吉祥;不宜重见杀,火地得衣粮。
火忌西方酉。(十二长生,丙死于酉)
金沉怕水乡。(十二长生,庚死于子)
木神休见午。(十二长生,甲死于午)
水到卯中伤。(十二长生,壬死于卯)
土宿休行亥,临官在巳宫;南方根有旺,西北莫相逢。
阴日朝阳格,无根月建辰;西方还有贵,惟怕火来侵。
乙木生居酉,莫逢全巳丑;富贵坎离宫,贫穷申酉守。
有杀只论杀,无杀方论用;只要去杀星,不怕提纲重。
甲乙若逢申,杀印暗相生;木旺金逢旺,冠袍必掛身。离火怕重逢,北方反有功;虽然宜见水,犹恐对提冲。
八月官星旺,甲逢秋气深;财官兼有助,名利自然亨。
曲直生春月,庚辛干上逢;南离推富贵,坎地却犹凶。
甲乙生三月,庚辛戌未存;丑宫壬癸位,何虑见无根。木茂宜金火,身衰鬼作关;时分西与北,轻重辨东西。
时上胞胎格,月逢印綬通;杀官行运助,职位至三公。
二子不冲午;二寅不冲申;得一分三格,财官印綬同;运中逢剋破,一命丧黄泉。
进气死不死,退气生不生;终年无发旺,犹忌少年刑。
时上偏财格,干头忌比肩;月生逢主旺,贵气福重添。
运行十数载,上下五年分;先看流年岁,深知来往旬。
时上一位贵,藏在支中是;日主要刚强,名利方有气。
《五 行 生 剋 赋》
大哉干支,生物之始,本乎天地,万象宗焉。有阴阳变化之机,时候浅深之用;故,金木水火土无正形,生剋制化理取不一。
假如死木,偏宜活水长濡。
譬若顽金,最喜红炉煆炼。
太阳火忌林木为讎。
栋樑材求斧斤为友。
火隔水,不能鎔金。
金沉水,岂能剋木。
活木忌埋根之铁。
死金嫌盖顶之泥。
甲乙欲成一块,须加穿凿之功。
壬癸能达五湖,盖有併流之性。
樗木不禁利斧。
真珠最怕明炉。
弱柳乔松,时分衰旺。
寸金尺铁,气用刚柔。
陇头之土,少木难疏。
炉内之金,湿泥反蔽。
雨露安滋朽木。
城墙不产真金。
剑戟成功,遇火乡而反坏。
城墙积就,至木地而愁伤。
癸丙春生,不雨不晴之象。
乙丁冬产,非寒非煖之天。
极锋抱水之金,最钝离炉之铁。
甲乙遇金强,魂归西兑(酉)。
庚辛逢火旺,气散南离(午)。
土燥火炎,金无所赖。
木浮水泛,火不能生。
三夏鎔金,安制坚刚之木。
三冬湿土,难隄泛滥之波。
轻尘撮土,终非活木之基。
废铁销金,岂是滋流之本。
木盛,能令金自缺。
土虚,反被水相欺。
火无木,则终其光。
木无火,则晦其质。
乙木秋生,拉朽摧枯之易也。
庚金冬死,沉沙坠海岂难乎!
凝霜之草,奚用逢金。
出土之金,不能胜木。
火未焰,而先烟。
水既往,而犹湿。
大抵,水寒不流,木寒不发,土寒不生,火寒不烈,金寒不鎔;皆非天地之正气也。
然,万物初生未成,而成久则灭。其超凡入圣之机,脱死回生之妙;不象而成,不形而化,固用不如固本,花繁岂若根深。
且如,北金恋水而沉形(水多金沉);南木飞灰而脱体(火旺木焚);东水旺木以枯源(木盛水缩);西土实金而虚己(金多土变);火因土晦皆太过(土多火埋)。
五行贵在中和。
以理求之,慎勿茍言,掬尽寒潭须见底。
《珞 琭 子 消 息 赋》
元一气兮先天,稟清浊兮自然;著三才以为象,播四时以为年。
以干为禄,以向背定贫富;以支为命,详顺逆以循环。
运行则一辰十载。
折除乃三日为年;折除者乃一年二十四气,七十二候。
命有节气浅深,用之而为妙。
其为气也,将来者进,成功者退;如蛇在灰,如鱔在尘。气者,四时向背之气也;其为有也,是从无而立有;其为无也,天垂象以为文;此五行临于绝地而建贵 也。五行绝处有禄马;其为常也,立仁立义;其为事也,或见或闻。崇为实也,奇为贵也,将星扶德,天乙加临,本主休囚,行藏汩没。
至若,勾陈得位,不亏小信以成仁;真武当权,是知大才而分瑞。
不仁不义,庚辛与甲乙交争。
或是或非,壬癸与丙丁相畏。
故,有先贤谦己,处俗求仙;崇释则离宫修定,归道乃水府求玄。见不见之形,无时不有;抽不抽之绪,万古联绵。是以何公惧其七杀;宣父畏以元辰;峨眉阐以三生,无全士庶;鬼谷布其九命,约以星观。今集诸家之要,略其偏见之能,是以未解曲通,玅须神悟。
臣出自兰野,幼慕真风;入肆无悬壶之玅,游街无化杖之神;息一气以凝神,消五行而通道。乾坤立其牝牡,金木定其刚柔;昼夜分为君臣,时节分为父子,不可 一途而取,不可一理而推。时有冬逢炎热,夏草遭霜;类有阴鼠栖水,神龟宿火;是以阴阳罕测,志物难穷。大抵三冬暑少,九夏阳多,祸福有若禎祥,术士希其八 九。
或若生居休败,早岁空亡;若遇健旺之乡,连年偃蹇。
若乃,初凶后吉,相源浊而流清;始吉终凶,状根甘而裔苦。观乎萌兆,察以其元;根是苗先,实从花后;胎生元命,三兽定其门宗;律吕宫商,五虎论其成败。无合有合,后学难知;得一分三,前贤不载。
年虽逢于冠带,尚有餘灾。
运将至于衰乡,犹披少福。
大段,天元羸弱,宫吉不及以为营;日下兴隆,月凶不能成其咎。
若遇,尊凶卑吉,救疗无功;尊吉卑凶,逢灾自愈。
禄有三会,灾有五期。凶多吉少,类大过之初爻;福浅祸深,喻同人之九五。
闻喜不喜,是六甲之盈亏;当忧不忧,赖五行之救助。
八孤临于五墓,戌未东行;六虚下于空亡,自乾南首。
天元一气,定侯伯之尊荣。
支作人元,运商徒而得失。
若乃,身旺鬼绝,虽破命而长生;鬼旺身衰,逢建禄而寿夭。
背禄逐马,守穷途而悽惶。
禄马同乡,不三台而八座。
官崇位显,定知夹禄之乡。
小盈大亏,恐是劫财之地。
生月带禄,入仕居赫奕之尊。
重犯奇仪,蕴藉抱出群之器。
阴男阳女,时观出入之年;阴女阳男,更看元辰之岁,与地之相逢。
宜退身而避位,凶会吉会,返吟伏吟,阴错阳差,天冲地击;或逢四杀五鬼,六害七伤,天罗地网,三元九宫。福臻成庆,祸并危凝;扶兮速速,抑乃迟迟。
历贵地而待时。
遇比肩而争竞。
至若人疲马劣,犹托财旺之乡;或乃财旺禄衰,健马何避。掩冲岁临,尚不为灾,年登故宜获福。
大吉主逢小吉,及寿长年。
天罡运至天魁,继生续寿。
从魁抵苍龙之宿,财自天来。
天冲临昴胃之乡,人元有害。
金禄穷于正首,庚重辛轻。
木人困于金乡,寅深卯浅。
玅在识其通变,拙说犹神;巫瞽昧于调絃,难希律吕。
庚辛临于甲乙,君子可以求官。
北人运至南方,贸易获其厚利。
开朝懽而旋至,为盛火之炎阳。
剋祸福之遥,则多因于水土。
金木未能成器,听衰乐以难明;似木盛而花繁,状密云而不雨。乘轩衣冕,金火何多;位穷班卑,阴阳不定。所以,龙吟虎啸,风雨助其休祥;火势将兴,故先烟 而后焰。每见凶中有吉,吉乃先凶;吉中有凶,凶为吉兆;祸旬向末,言福可以近推。纔入衰乡,论灾宜其逆课。男迎女送,否泰交居;阴阳二气,逆顺折除。占其 金木之内,显于方所分野;标其南北之间,恐不利于往来。
一旬之内,于年中而问月;一岁之中,求月中而问日。向三避五,指方面以穷通;审吉查凶,述岁中之否泰。
丙寅丁卯,秋天宜以保持。
己巳戊辰,度乾(亥)宫而脱厄。
值病忧病,迟生得生;旺相崢嶸,休囚绝灭。论其眷属,忧其死绝,墓在鬼中;危疑者甚,足下临丧,面前可见。
凭阴察其阳福,岁君莫犯于孤辰。
恃阳鑑以阴灾,天元忌逢于寡宿。
先论二气,次课延生;父病推其子禄,妻灾课以夫年。三宫元吉,祸迟可以延推;始末皆凶,灾忽来如迅速。宅墓受杀,落梁尘以呻吟;丧吊临人,变宫商为薤 露。干推两重,防灾于元首之间;支折三轻,慎祸于股肱之内。下元一气,同居去住之期;仁而不仁,虑伤伐于戊己。至于寝食侍卫,物有鬼物,人有鬼人;逢之为 灾,去之为福。就在裸形夹杀,魄往酆都,所犯有伤,魂归岱岭。或乃行来出入,抵犯凶方,嫁娶修营,路登黄道;灾福在岁年之位内,发觉申日时之击扬。五神相 剋,三生定命。
每见,贵人食禄,无非禄马之乡;源浊伏吟,惆悵歇宫之地。
狂横起于勾绞。
祸败发于元亡。
宅墓同处,恐少乐而忧多。
万里回还,乃是三归之地。
四杀之父,多生五鬼之男。
六害之徒,命有七伤之事。
眷属情同水火,相逢于沐浴之间。
骨肉中道分离,孤宿犹嫌于隔角。
须要制其神煞,轻重较量;身剋杀而尚轻,杀剋身而尤重。
至于循环八卦,因河洛以为文,略之为定一端,究之翻成万绪。
若值,扳鞍践禄,逢之则佩印乘轩;马劣财微,遇之则流而不返。
善恶相伴,摇动迁移,夹杀持丘,亲姻哭送;兼须察其操执,观其秉持。原薄论其骨状,成器藉于心源。
木气盛而仁昌。
庚辛亏而义寡。
吉曜而有喜,疑其灾器。
福星临而祸发,以表凶人。
处定求动,剋未进而难迁;居安虑危,可以凶中而卜吉。贵而忘贱,灾自奢生;迷而不返,祸从惑起。殊当易从变处为萌,福善祸淫,吉凶异兆。
至于公明、季玉,尚无变识之文;景纯、仲舒,不载比形之妙。详其往圣,盖以前贤;或指事以陈谋,或约文而切理。多或少利,二义难精。今者参详得失,补缀道踪,规为心鉴,永掛清莹,引列终绪,十希得九。
《论 八 字 撮 要 法》
用之为官,不可伤。
用之为财,不可劫。
用之为印,不可破。
用之食神,不可破。
用之为禄,不可冲。
若有七杀须要制,制伏太过反为凶;若遇伤官须要静,此是子平万法宗。
伤官最怕为官运。
正官尤忌见财星。
印綬好杀,嫌财位。
阳刃怕冲,宜合迎。
比肩要逢七杀制。
七杀喜见食神刑。
有禄怕见官星到。
食神最喜偏财临。
此是子平撮要法,江湖术者仔细明。
《格 局 生 死 引 用》
夫格局者,自有定论,今略而述之。
印綬见财,行财运、又兼死绝,必入黄泉;如柱有比肩,庶几有解。
正官见杀,及伤官刑冲破害,岁运相併必死。
正财偏财,见比肩分夺、劫财阳刃,又见岁运冲合必死。
伤官之格、财旺身弱、官杀重见、混杂冲刃,岁运又见必死;活则残伤。
拱禄拱贵填实,又见官空亡冲刃,岁运重见即死。
日禄归时,刑冲破害;见七杀官星空亡冲刃必死。
杀官大忌,岁运相併必死。
其餘诸格,并忌杀及填实,岁运併临必死。
会诸凶神恶煞勾绞空亡吊客墓病死宫诸煞,十死九生。
官星太岁、财多身弱,元犯七杀,身轻有救则吉,无救则凶。
金多夭折,水盛飘流,木旺则夭,土多痴呆,火多顽愚,太过不及。
作此论,一不可拘,二须敢断;必须理会推之,求其生死决矣!
《会 要 命 书 说》
夫造命书,先贤已穷尽天地精微之蕴而极矣!自唐李虚中一行禪师、宋徐升东斋、明王詮醉醒子诸公,登觉【渊海】【渊源】,其理雷同,至矣!尽矣!无非木火土金水之微妙耳。
今之后学,加增旨意、口诀;莫非先贤已发之餘意,大同小异。
今将【渊海】、【渊源】二书,合成一集,一览便知;不必寻究二书之旨,删繁去简,永为矜式。