秦始皇焚书坑儒在中国历史上是个非常著名的事件,它不仅在当时的影响很大,而且对后世的影响也很大。在大多数人眼中,焚书坑儒是一个历史事件,其实不然,它是包括焚书和坑儒这两个事件。焚书事件发生在公元前213年,而坑儒事件发生在公元前212年。
我们先来说说焚书事件,在一次朝廷的宴会上,秦始皇召集了一批大臣和儒生在一起讨论问题。当时有一个叫淳于越的博士他提出来,要求根据古制,分封子弟,反对当时的郡县制。因为秦始皇在建国以后在全国范围内推行郡县制,郡县制和分封制的差别是非常大的。分封制的话就是皇帝的子孙都可以得到封土建国的机会,而郡县制就把皇子的这种权力全部给剥夺了,当时大部分朝中的大臣都是站在博士淳于越这一面的,但是也有少数人反对这个说法,李斯就是一个典型代表。
李斯主张不能够实行分封制,因为在分封的后期会出现一些争夺土地的现象。当分封的皇子皇孙血缘关系越来越远的时候,他们就会为了争夺最高权力而进行相互的征战,这就是春秋战国的惨痛教训。经过深思熟虑之后,秦始皇最后同意了李斯的主张,他决定把当时关于分封制的书籍全部烧掉,所以当时秦始皇就下令在各地各个郡县大规模地焚书。当然焚书主要是焚烧了民间的书,但是国家图书馆里面还保存了大量没有焚烧的书,这就是所谓的焚书事件。这个事件实际上是由朝堂的一次争论而引发的,最后却造成了一场悲剧的发生。
坑儒的事件是发生在焚书事件之后,坑儒是因为秦始皇急于求仙的时候,找了一些像侯生、卢生这些人去寻找长生不老药,但是这些人没有找到,而又想到了之前的焚书事件,所以他们的心里很害怕,害怕秦始皇处罚他们。而且他们还私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面,之后便携带求仙用的巨资出逃了。秦始皇知道后非常愤怒,于是就下令抓这些人,最后,侯生、卢生是逃走了,没有逃走的儒生被抓了起来,抓起来的人再相互揭发,牵涉到了一批人,然后秦始皇把这一批人全部活埋了,这就是所谓的坑儒事件。
但坑儒事件在《史记》中是这样讲的,它叫“焚诗书,坑术士”,坑的是术士,这个术士是不是儒生,学术界是有争论的。一部分人认为这个术士就是儒生,还有人认为术士不一定都是儒生,而是儒生中间那些主张阴阳五行学说的人。以上就是鼎鼎大名的焚书坑儒事件,当然这个事件带来了极其严重的后果,这实际上是一种文化专制,分封制当然肯定是不对的,郡县制是有利的,但是秦始皇的很多做法带来了很大的伤害,而且对后世也造成了一些不好的影响。
可以从《史记.秦始皇本纪》中的那段话来说明李斯焚这类书的原因。在李斯的建言中曾有言「以古非今者族」,因此,我们可以知道,李斯当初要焚书这类书的原因,很有可能是避免人家「以古非今」,而博士议政、以古非今,正是此次焚书的导火线之一。梁启超在《中国历史研究法》中,论史部之书容益湮废的原因,其中有一项是「所记事实,每易触时主之忌,故秦焚书而『诸侯史记』受祸最烈;试检明清两朝之禁毁书木,十有九皆史部也。」在秦朝之前的春秋战国时代,一个国家遭灭的事情,时有所闻,不过,复国之事也时有所闻,因此,如果能把史灭了,一代、两代,人们可能还会缅怀故国,但是五代、十代之后,恐怕就难说了,而秦始皇的梦想,正是二世、三世至千万世传之,这教他怎么能不防呢?
秦始皇焚诸侯史记,为的是避其有所讥,以及可能是避免人家缅怀故国,但要避免的这些人,恐怕不是一般的老百姓,而是当时的贵族。在春秋战国时代,一般人民的国家观念,可能并不是像后代那么的强烈,因此,老百姓们的国家观念不大可能会像今天这样的强。但诸侯贵族们就不一样了,他们一旦被灭国,往往是想尽办法要来复国,所以秦始皇要防的,应该是这些人。
至于始皇之所以焚《诗》、《书》,应该是要建立一个严格的思想统治。
秦始皇焚书坑儒多少人
1、秦始皇焚书坑儒杀了多少人
“焚书坑儒”一词出处《史记儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说术士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
首要人们来讲一下坑儒。大家都知道,春秋战国时期是各种各样流派理论百花争艳的时期,产生了诸子百家。因而直至秦朝建立的时候,天下仍然是有各种各样不同的声音。至关重要的是,许多知识分子不认可秦始皇,常常使用儒家经典著作或是上古圣贤的典故来指责那时候的政治文化。
这对秦始皇来讲是十分不利于统治的。因而秦始皇就十分有必要将这些不同的声音都解决,统一人们的思想观念,那样统治才可以巩固。而这些儒士获得思想的关键方式就是在各种各样书上得到的,因而秦始皇就才有了焚书的念头。
许多人觉得,秦始皇的这一行为在我国导致了相当大的文化艺术缺少。但实际上,秦始皇并不是将全部书都焚烧处理了,仅仅这些对自身的统治不好的书籍,像古医书等并没有焚去。并且就算是烧毁的这些书,秦始皇实际上在秦宫里也留出备份数据。只遗憾之后西楚霸王项羽进到咸阳以后,一把走红完全烧完了。因而就焚书这件事来讲,秦始皇做的实际上并没有错,他如果不那样做,天下就无法稳定。
关于“坑儒”这件事,就更是欲加之罪了。实际上秦始皇是一位有布局高瞻远瞩的皇上,他不容易莫名其妙跟这些儒士对着干。他坑杀的实际上是这些做事不好的冰法。自从秦始皇统一天下以后,一直要想永生不死,就集结天下的冰法给自己找不死药。
因而许多冰法了解后,都陆续去咸阳入伍。有的冰法是真的想给秦始皇寻找不死药,可是大量的,实际上是去骗吃骗喝的。所以最终秦始皇一怒之下,就将这些江湖术士都给埋人了。因而徐福捞可以了益处以后,才一走了之,害怕回来,要不然会丢命。另外被坑杀的,也有这些常常在民俗散播抵制来自秦王统治观点的儒士。这些人实际上死得一点也不诬陷。
实际上秦始皇当时焚书坑儒并没有传说中的那么恐怖,被他发烧毁的书仅有一少部分,并且被他埋人的人实际上也很少。是这些抵制秦代统治的人有意将这件事夸大其词了。实际上古代历史,比秦始皇暴虐的人无奇不有,可是也没有秦始皇知名。例如朱元璋,办了俩件案件就杀了三四万人。
2、焚书坑儒的影响是什么
焚书坑儒”虽然是为了加强思想控制,并在短时间内得到了成功;但不利于国家长治久安,不利于社会发展,钳制了当时人们的思想,残忍,残暴的手段引起人民的不满,迫害知识分子,禁锢人们思想加快了秦朝的灭亡。
焚书坑儒虽然维护了秦朝的大一统政治,但是也加速了政权的灭亡。回望春秋战国的始末,秦朝统一是历史的必然结果,春秋周末各个诸侯国围绕政权展开斗争,百家文化开始统一。
受文化的影响,秦始皇利用这一点让自己站到了历史的舞台上。但是要从政治的角度出发,“焚书坑儒”无疑会促成国家和军队的软化,然而加速了秦朝的灭亡。另一方面,这一行为压制了人们的思想。尽管“焚书坑儒”在短期内加强了思想控制,但不利于国家长治久安,国家长久的发展。