终南山,苍翠俊秀,流水潺潺,山岚氤氲,花香遍地,是修仙问道的风水宝地。大罗神仙吕洞宾,随着师父钟离,在这里采药炼丹,养身悟道,过着神仙的日子。
吕洞宾下山传说故事
这一天,他突然问师傅说:弟子承蒙师父超度,使我远离了生死的界线,获得了长生不老的秘诀。
只是弟子疑惑,道门中的轮回,是否无头无尽,永不休止?
钟离见吕洞宾问得认真,就回答说:怎么没有尽头!自从天地混沌初分以来,一个小劫数是129600年,那时,吐世上青不白难辨,圣贤难存。
一个大劫数是249600年,那时,儒教灭绝,不得流传。
再大的劫数是388800年,那时,咱们道门关闭,弟子穷尽,教义尽毁。
再往上,是777700年,释教也在所难免,同我们有相同的结果。
这些都是注定的,无法更改,无法逃避。
吕洞宾又接着问:弟子想游遍神州大地,不知该从何处起步,到何处驻足?望师父明教。
师父说:九九之数属阳,你就先从山前九州起步,再到山后九州,再到两淮流域三九二十七郡州,河北平原四九三十六郡州,关西五九四十五郡州,西川六九五十四郡州,荆湖七九六十三郡州,江南九九八十一郡州,然后到海外朝阳四州。
你若踏遍这些地方,400座郡州,你无一处不晓,无一处不游。
吕洞宾听了高兴,又问师父说:这400座郡州,广袤无垠,有多少人烟?>
师父回答他说:只不过三山、六水、一分人烟。
吕洞宾又好奇地说:师父,你成道之日,到如今约有多少寿数了?>
师父说:从汉朝407年,到晋代157年,再到唐朝288年,宋朝317年,算起来约1100岁挂零了。
吕洞宾忙问:师父计年1100多岁,不知您超度了多少人?>
师父看着吕洞宾回答说:只度了你一人。
吕洞宾深感惊异,问说:师父为何只超度了弟子一人?恐伯是咱们道门森严,不降慈悲,不救众生出水火之中吧!师父,你若是给我三年时问,我就可以超度3000余人,给我道家扩大声势,壮大门徒。
师父听罢,哈哈大笑起来,直笑弟子初入道门,妄下论断。
他说:世上众生芸芸,但不忠者多,不孝者广。
那不仁不义的众生,怎么能入我道门,成就神仙?>说罢,他看看不以为然的弟子,又说:我可以让你出去三年,只要你能超度一人,也算你功劳不小,你看如何?>
吕洞宾不知事情深浅,自信地回答说:我今日就辞别师父,云游去了。
说罢,就准备出发。
且慢!且慢!>师父连忙唤住吕洞宾,对他说:你暂时还去不得。
我有一个法宝还没有传授给你,只怕你要吃亏。
吕洞宾站住。
他师父就喊道童:到洞内取我的降魔太阿神光宝剑来。
道童应声去取。
师父便对吕洞宾说:这剑是我的师父东华帝君传给我的,我今日把它传授给你。
道童取出剑,吕洞宾忙跪着接了,口中称道:领我师法旨。
师父又说:此剑能飞取人头。
你遇到险情时,只要说出对方的地址、姓名,再念咒语,它就可以变成一条青龙,飞去斩了对方的头颅,衔着送来。
吕洞宾看那剑时,果然不同一般。
师父叫过吕洞宾,告诉了用剑的咒语,收剑的咒语,就劝他仔细用剑,不可妄自念咒。
吕洞宾就要辞别师父下山。
他师父又叫住他,语重心长地对他说:你果真要下山,我也不阻档你。
但你必须答应我三件事。
洞宾毫不犹豫,说,哪三件事?>
第一,千万不要和和尚们闹纠纷,能答应吗?>
吕洞宾说:没问题。
师父又说:第二件,你把我的宝剑拿去了,一定也要拿回来。
千万不要丢失了。
你能依我吗?>
行,师父。
第三件,给你三年的时间下山,你能超度凡人也好,不能超度也好,必须按时返回。
否则,我要将你逐出师门,斩首灭行。
你能答应吗?>
洞宾很干脆地谷应了第三个条件。
师父十分高兴,就让他上路。
吕洞宾感激不尽地对师父说:蒙师父传法,使弟子懂得了年代的劫数、地理路途、宝剑法语。
弟子也呈送师父一首诗,就算弟子的一点谢意。
他当下就吟道:
二十四神清,三千功行成。
云烟笼地轴,皇月遍空明。
玉子何须种,金丹岂用耕?
个中玄妙诀,谁道不长生!>
他师父听罢,哈岭大笑。
又叮嘱了一遍,让吕洞宾下山去超度众生。
吕洞宾念动咒语,升起一朵祥云,坐上去,就到人们居住的阎浮世界。
他朝游蓬菜岛,暮宿苍梧山,吟诵洞庭湖波光浩渺,欣赏岳阳楼月照清爽。
就这样,巡游各地仙台道观,察着各类道士风骨,出入无踪影,往来不定迹,在人间整整飘荡了一年。
令他失望的是,他没有找到一个可以超度的人。
吕洞宾想起自己给师父夸下的海口,不禁有点着急。
坐下来细思静想怎么办。
忽然,他眉头一展,计上心头,大喝一声:对呀!>他想起师父曾在终南山传授道术:到太虚顶上观看,看见有紫气萦绕,必定有人要称霸诸侯;有黑气翻卷,必定有山怪水妖祸害人间;有青气飘渺,必有人得道成仙。
于是他高兴得驾着云,到那没有人烟的地方。
他喊起一声,降到太虚顶上,东张西望。
远远看见有一处青气冲天而上。
他心中高兴起来,想:妙极了!那青气的发源处必定有神仙。
我何不前去看看。
于是他又驾云驰界,来到青气上浮的地方。
他四下看看,不知自己处身何方,就念动咒语,又大喊一声。
土地神在哪里?>
只见一阵风过去,土地神出现在吕洞宾面前。
他穿着五短青衣,手杵龙形的拐杖,腰间缠着黑虎尾巴。
作揖道。
上仙呼唤小神,不知有什么法旨?>
吕洞宾问:下面青气飘浮的是什么地方?谁家的男子妇人?>
土地神回答说:下界是西京河南府铜驰巷。
有个妇人殷氏,年约30多岁,不曾出嫁他人。
她累世信奉我们道教,积下许多阴果。
这女子是唐朝殷开山的子孙,七世女身现形,所以有青气七浮。
吕洞宾听得明自,便打发了土地神,坠下样云,变成一个衣衫破破烂烂,脸孔污浊烦人的道士,直入城去。
来到巷口,吕洞宾抬眼看见一个铜牌,上面写着:殷家浇造细致耐点清油蜡烛>。
又见一个女子,穿着道袍,眉间浮着青气,站在那里,同人说话。
吕洞宾禁不住脱口而出:好!>就往女子跟前走,庆幸自己踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,终于要超度人了。
那女子见一个道士直端端地朝着台己奔来,不免激起怒气,冲着吕洞宾就说:先生,过一招吧!>
吕洞宾正在高兴,忽见那女子怒上心头,满脸杀气,就叹息了一声,从袖了里抛下一张纸,转身走了。
那女子见道士袖中拂了张纸,就叫人拾起来看,见上而写着这样四句:出山许愿度三千,寻遍阎浮未结缘。
特地来时真有意,可怜殷氏骨难仙。
后面署名口口仙作。
殷氏这对才明白是吕师祖化身前来,懊悔自己有眼不识。
忙去寻师祖,只见道士化作一阵清风,全无踪影。
吕洞宾仍回祥云坐好,四下去寻找有缘之人。
他到太虚顶上观看,只见一匹马飞奔过来,到他面前驻足不前。
送信的符官下马离鞍,从背上宣筒里取出一封信递给吕洞宾。
吕洞宾接过信,见上面写着:告上仙,奉道信官王惟善,在东京开封府马行街居住。
于今月十四日,请道一坛,就家里开建360分位斋宴,请来道士2000余员,恭为纯阳真人度诞生辰。
特此拜请吕仙人光临。
吕洞宾阅毕,自言自语:我倒忘了!马上就是我的生日了。
他又大声对送信的符官说道:有劳心力,远来送信。
那符官连忙回答说:小圣曾到终南上,见老师父说,上仙在中原地带。
特寻到此,才见上仙。
吕洞宾从背后的荆筐里取出一个仙果,递给符官吃了。
符官拜谢完毕,挥鞭上马而去。
吕洞宾驰一道祥云,直到东京没人烟处,降下云朵,立住了脚。
他念动咒语,喊一声变>,变作一个疥癞先生,一瘤一拐地朝马行街走去。
来到街面,见蟠旗飘舞,红榜高悬,一个道主正焚香念语,做着法事,请圣邀真。
洞宾心下思量:人若有愿,天必从之。
看这道主一番诚心,我何不看看他是否有缘。
他也不言语,一瘸一拐地朝道坛走去。
来到面前,见那道主原来是宫廷的宦官,他奉真修道,眉间微微有些青气缭绕。
吕洞宾在肚内思量:此人时节未到。
我还是显些神通点化他,如果他初心不改,意念坚定,久后必然成其正果,超度于他。
想到这,他对道主说:贫道最擅长山水画。
用水一碗,用绢一匹,我也不用笔,就可以画一幅绝妙山水,也算我的一点布施吧!>
道主闻听,叫人取了绢墨,吕洞宾湍过一碗墨水,朝着绢上就拨。
把那白生生的绢匹,弄得湿淋淋,脏兮兮,全不见个山,不见个画。
道主生气地说:这癞道士,捉弄下官!来人,给我拿下!>
吕洞宾见他焦躁,转身便走。
众人赶他,却见他化作清风,扶摇而上,只从空中丢下一张白纸,掉到道主身旁。
道主拿过白纸,展开一看,见上面写着:斋道欲求仙骨,及至我来不识。
要知贫道姓名,但看绢画端的。
道主感到惊奇,叫人取那绢,展开一看,他吓得纳头便拜,口中只喊:上仙恕罪!上仙恕罪!>
原来那绢上是吕师祖的画像,微妙微肖。
这道主后悔不迭,却又无可奈何。
为了表示他的崇拜之情,他将这画裱糊一番,送给后宫太后娘娘,侍奉起来,他自己到武当山出家了。
吕洞宾寻人连连受挫,才感自己不应对师父夸那海口。
看看又是一年过去了,他心中甚是不安,烦闷异常。
又游历各地,还是不能如愿。
现在归期临近,他决心再试一试。
来到太虚顶上,他仔细观瞧着,见正南方有青气上扬,不免心中高兴,驾云就到青气上扬的地方。
他叫来土地神一问,才知下界是江西地面,黄州黄龙山有个傅太公,积阴德,累世积善,因此有青气浮现。
他就驾云到傅家门前。
傅太公正在堂屋吃饭,吕洞宾跨脚进了房,对傅太公说:结缘增福,开发道心。
太公看他进来,忙说:先生不要见怪!老汉家只斋僧人,不斋道士。
吕洞宾说:人常说儒、释,道三教,从来是一家,为何斋僧不斋道?>
傅太公睁眼说:偏不需你道家。
你们道家的谎话太多。
吕洞宾阿:此话怎讲呢?>
太公说:秦始皇、汉武帝听信道家之言,年年派方士去茫茫大海边,涛涛雪浪里寻找神仙,要采什么长生不老之药,要成什么羽化神仙。
但结果呢?童男童女却消失在茫的大海,秦皇、汉武也不免填尸入土。
这怎么叫人信服呢?>
吕洞宾也不驳他,就问太公:既然道家说谎,那佛门又有什么奇绝之处,让你五休投地呢?>
傅太公说:且不说灵山活佛,只说黄龙山黄龙寺黄龙长老慧南禅师,他讲经说法,广开方便之门,普度众生,指引菩提之路。
他说法如云,度人如雨。
法座下听经闻法的人,每日不下千数,都满心欢喜,拍手叫绝,我老汉可不曾见你们道门阐扬道法,普度众生。
因此,我只敬佛教,不尊道教。
吕洞宾不听则已,一听怒气填胸。
他向太公:这和尚今天还说法不说?>
傅太公回答他:黄禅师一年四季,风雨无阻,何在乎今日一天?>
吕洞宾听罢,提起宝剑,就到黄龙山去,他要与黄龙禅师一决雌雄,比个高低。
那黄龙禅师,这时正在擂动法鼓,鸣响钟馨,招集众人上堂讲经说法。
他刚要张口启齿,只见一阵风吹来,一股青气直入他的座下。
长老见了,用眼仔细一瞧,暗暗叫苦。
他思虑了一会儿,就拿起戒尺,在桌上敲了几下,告诉众人说:老僧今日不讲经,不说法,有些话问你们,其中有人能回答吗?>
只见人群里走出了吕洞宾。
他漫不经心地看着长老,大声叫喊着:和尚,快说出来,看我怎么回答你!>
长老见吕洞宾那副模样,便试探着深浅说道:老僧今年胆大,黄龙山下扎寨。
袖中祭起金锤,打破三千世界。
吕洞宾见话中含有机锋,在试探自己,便不加思索,哈哈大笑起来,回答说:和尚!前年不胆大,去年不胆大,只今年胆大了!你再说来。
狗咬吕洞宾不识好人心的典故由来
狗咬吕洞宾不识好人心的典故由来一起有三个说法哦
吕洞宾是民间广为流传的人,在历史上确有其人,是道教宗师级的人物,今天所流传下来的道教,主要有全真派北派(王重阳真人的全真教)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚、)南派(张紫阳真人)以及隐于民间的道门教外别传,而这几派皆自谓源于吕祖,可以说吕洞宾在道家的地位仅次于老庄,吕洞宾之所以被后人熟知,主要是八仙过海的传说和俗语“狗咬吕洞宾不识好人心”。关于狗咬吕洞宾不是好人心又是怎么回事呢?民间有几种说法。
狗咬吕洞宾不识好人心第一种说法:
小说《八仙得道传》中,二郎神的哮天犬偷偷跑道凡间来祸害人间,而这时的吕洞宾刚修道不久,奉师命用法宝“布画”去降妖,把哮天犬收入画中后,只需要将画布卷起来,哮天犬变回被化为尘埃,由于吕洞宾心生怜悯不认将其杀害,加上担心如果哮天犬死了自己的师傅不好面对二郎神,毕竟大狗要看主人,就擅自放了它希望它能重新向善,结果反而被哮天犬咬了一口。
狗咬吕洞宾不识好人心的第二种说法:
传说蓬莱八仙之首的吕洞宾原先是一个读书人,在成仙之前多次参加科举都没中,后来干脆放弃考试,想依靠祖辈留下的家产游山玩水过逍遥日子,有个同乡好友叫苟杳,由于父母双亡家境非常贫寒,就把他请到自己家中,吃住都给他解决了,希望他能发奋苦读将来能考取功名。而这个苟杳对吕洞宾也是非常的感激,读书非常的用功。
有一天吕洞宾的家里来了一位姓林的朋友,知道苟杳的事,看苟杳一表人才将来定是前途无量,就找到吕洞宾说想把自己的妹妹许配给苟杳,由于大考临近,吕洞宾担心婚姻影响苟杳考试本来想拒绝但又不好意思,还是把这事跟苟杳说了,苟杳得知后便动心了,就对吕洞宾表示同意这门亲事。吕洞宾说:"林家小姐貌美贤惠,贤弟既然主意已定,我也不拦阻了,不过成亲之后,我要先陪新娘子睡三宿。"苟杳一听不禁一楞,但思前想后,还是咬牙答应了。新婚之夜洞房里新娘子头盖红纱,倚床而坐,吕洞宾进了洞房,一句话不说,一直埋头苦读到天亮,这样持续了三天,第四天新郎苟杳才得以入洞房,见新娘子非常伤心,哭诉道:“郎君,为何三夜竟不上床同眠,只对灯读书,天黑而来,天明而去?”苟杳这时才知道吕洞宾的用心良苦,就把这事告诉了新娘,夫妻齐声说道:"吕兄此恩,我们将来一定报答他!"
后来苟杳果然金榜题名做了大官,夫妻和吕洞宾挥泪告别赴任去了。八年后的夏天,吕家失火,房屋全部被烧毁,只得搭临时茅草屋避雨,吕洞宾这时想到了苟杳就前去求助,到了苟杳府上把自己的情况说明了一下,希望苟杳可以帮助自己度过难关,苟杳虽然热情款待吕洞宾,一连住了两个月,但对于帮忙的事情却只字未提,吕洞宾觉得苟杳已经忘恩负义,一气之下不辞而别回家了。
回到家一看,家里的新房子已经盖好了,大门两旁贴着白纸,显然是办丧事的样子,他大吃一惊,慌忙走进屋内,见屋内挺着一口棺材,妻子批麻戴孝,正在嚎啕大哭,吕洞宾楞了半天,才轻轻叫了一声娘子,结果一下子把妻子吓坏了,惊恐万分的回答道:“你到底是人是鬼?”后来才知道原来这两个多月苟杳已经帮他把房子盖好了,前几天找人抬着一口棺材进来了,说吕洞宾在苟杳家病死了。吕洞宾打开棺材一看,里面全是财宝,里面有苟杳的信写道:"苟杳不是负心郎,路送金银家盖房。你让我妻守空房,我让你妻哭断肠。"
此后两家又更加亲热了,由于苟杳和“狗咬”同音,就有了“狗咬吕洞宾不识好人心”的俗语。
狗咬吕洞宾不是好人心的说法三:
话说吕洞宾成仙以后,有一天路过河边,看见一个被河水淹死的男子,就把尸体捞上来,杀了一条狗用它的心脏给男子换上并成功救活了男子,但万万没想到的是,男子活过来以后不但不感恩戴德,还对吕洞宾坡口大骂,说“我本来就想死,你为什么要救我?