关于大禹的故事(大禹杀防风氏)

大禹治好地上洪水，来到会稽茅山开庆功会。各路治水的领头人陆续前来。到了开会的日子，只缺一个防风氏。

防风氏个子非常高大，曾经和大禹的阿爹一起治过水。因为他们治水只堵截，不疏导，治水失败了。鲧被砍了头，防风氏侥幸留下。后来，防风氏又跟大禹治水，不愿跟随大禹去挖河，说让他带些人仍到山间去筑坝拦洪。大禹心里虽不高兴，还是同意了。

防风氏带了些人在四明山筑坝，把四明山北坡的水全拦了起来。这回他以为大功告成了，就头枕在山巅，脚搁在坝上，呼噜呼噜睡起大觉来。不料转身时脚一蹬，大坝倒了一大截。山洪哗啦啦往下泻，搞得余姚百姓死伤惨重，等到防风氏重新把坝筑好，已是大禹在茅山开会的第二天了。

防风氏懊懊丧丧来见大禹，大禹十分气愤，就问身边执法的人道：损坝泻洪，毁田伤人，该定何罪?执法的人答道：立斩！大禹点了点头便叫随从把防风氏绑了去杀头。

因为防风氏个子高大，跪在地上，执刑人的刀子还够不着他的项颈。于是大禹就叫人建造了一个刑堂，堂中央设立高台，让防风氏跪在刑台下，执刑的人站在台上，这样手起刀落，才把防风氏的头斩了下来。大禹斩了防风氏。立即带领一行人赶到余姚去挖江，引洪入海。

当地百姓便把防风氏的尸体葬在附近。后来老百姓在治理镜湖时，还掘出过一根七尺长的人骨，据说便是防风氏的脚骨。于是人们在那里建了一座七尺庙，纪念防风氏没有功劳也有苦劳。

禹在治水之前，先在会稽山上（今浙江绍兴）召集了一次天下群神的大会，共同商讨治水的方案。开会时，大家都到齐了，只有防风氏迟到，为了严明纪律，禹就把他处死了。

这个防风氏，本是南方一个巨人族的首领，身高三丈有余。传说由于他的身体特别高大，任何刽子手也休想用刀斧砍掉他的脑袋，禹便临时征调民夫筑起一道高高的塘坝。行刑的时候，让防风氏站在塘坝下面，刽子手站在塘坝上面，选派最有力气的人，使用最锋利的刀，才把防风氏的头颅砍下来。这段塘坝，后人便管它叫“刑塘”。防风氏被处死后，就葬在会稽山上。

过了一两千年，到了春秋时代，吴王夫差率兵攻打越国，把越王勾践的几千人马包围在会稽山上。战争打得很激烈，连山都崩塌了。吴军从毁坏的山中掘出一根大骨头，要一辆大车才能装得下。既不像人的骨头，也不是兽的骨头，谁也不认识它是什么骨头。于是吴王叫人去请教博识的孔夫子，孔子说：这就是当年大禹治水时被禹处死的巨人防风氏的骨头。

传说千百年后越国还 保留着防风氏古庙，庙里的神像是用泥巴和木头雕塑的：那神长着龙的头，牛的耳朵，两道眉毛连成一线，下面只有一只眼睛。越国的人民，每年都要祭祀防风氏。祭祀时，要演奏防风氏古乐，吹起一种约三尺长的竹筒，发出呜呜的号叫声，三个披头散发的人，应和着这悲哀的音乐，在神庙的大殿上跳起舞来。足见人们对这位神话传说中的巨人还 是很怀念的。

《国语·鲁语下》：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之（既已杀之，又陈尸示众），”这表明，禹治水的态度是很坚决的。至于防风氏死后，越人为他修庙、祭祀这些传说，则表现了人们对这位巨人的敬畏。