在北方大荒中一座叫"成都载天"的上,住着夸父族巨人。夸父族人两耳上挂着黄蛇,两手里握着黄蛇。一个个身材极高,力量极大。脚一抬就能跨过一座,手一用劲就能搬起一座山。
一个夸父族人,看见太阳每天慢吞吞地从东方升起,又慢悠悠地从天空走过,一直走到西边,在西。上停留一会儿,才慢慢地落下去。这夸父便忽发奇想:太阳走得一点也不快,我如果奔跑起来。能不能追上它呢?!夸父打定主意要去追赶太阳,和太阳比一比,看谁跑得快。
太阳刚一露脸,夸父就出发子,他挑着一担粮食和一个大鼎,迈开长腿奔跑起来。
太阳在天上慢悠悠走着,夸父在地大步奔跑着。当太阳走到顶空的时候,夸父离太阳越来越近。他感到肚子有些饿了,就在湖南沅陵县一座高前停下,随手搬过三座山头形成品字,支上大鼎,倒下粮食,烧煮起来。
夸父饱餐一顿,把扁担当作手仗,更加有劲地奔跑起来,去追赶太阳。那用来支鼎的三座永远成一品字站在那里,好高也就叫撑架。
夸父愈跑愈快,离太阳也愈来愈近,追到禺谷地方时,眼看就要追上太阳。禺谷也就是虞洲,虞洲里有座崦嵫,是太阳落下去的地方。
又红又大的太阳就在眼前子,金灿灿的光芒刺得夸父睁不开眼睛。夸父心里一阵高兴:"我就要追上太阳!"他张开双臂。伸出一双大手,要去拥抱和捉住太阳但是太阳太热_。夸父已经跑子整整一天,流下许多汗水,又疲劳又干渴。现在给这炽热的太阳光一炙烤,更感喉咙冒烟,舌头发焦,于渴难忍。他停,下来,伏下身子去喝黄河里的水,只几口就把黄河水吸干了。他又去喝渭河里的水,渭河里的水也给他喝于了。可是难忍的口渴还是止不住。他就转身向北方的大泽走去,想去喝那大泽里的水。
大泽又称"瀚海",在雁自勺北面,纵横几千里,水又清又甜。鸟儿夏天从南方飞来.在这儿繁殖儿女,更换羽毛,这"瀚海"倒是能解除人夸父口渴的好地方。可是夸父没有赶到那儿,刚走到中途就因又渴又累颓然倒下死去了。
这时太阳正向崦嵫落去,把最后的几缕霞光投射在夸父身上,不知是嘲笑他的傻气呢,不是赞美他的勇敢。
第二天,太阳又像往常一样慢慢地从东方升起。当它的金光再次洒满大地时,在原来夸父倒下去的地方,出现了一座高。高山旁是一片枝叶茂密的桃林,桃枝上挂满了又甜又大充满水分的桃子。那是夸父和他的手杖变化而成的。
每当人们走到这座山前,感到累渴,就可以在桃林里坐一坐,歇一歇,随手摘几个桃子解解渴.消除疲劳后继续赶路。
夸父为什么追日
夸父追日的原因如下:
1、夸父逐日是为了给人类采撷火种,使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”,是中国的普罗米修斯。萧先生的看法,颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗,夸父代表“水”,而太阳代表“火”。水神、火神相争,水火不容。夸父逐日的故事,给人以丰富的想象,也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事,已不仅仅是学术界关注的问题,而它积极的意义在于,人们以各自不同的理解,去认识这个世界,去实现自己美好的追求。
2、在远古时期,任何一个部族在一个地方定居了相当长时间,其原始的,破坏性的劳动,必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。土地肥力下降或盐碱化,狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少,诸如此类都是不可避免的,能获得的食物和其它物资只会越来越少。在这种情况下,只有一种选择,部族必须迁徙,移居到新的,更好的地方。夸父遇到这个问题时的决定是:向西,去太阳落下的地方——禺谷。
对夸父族内陆部族来说,作出这个决定却是正常的。大地是球形的,地球绕太阳运转以及中国西北部的地理状况,他们一无所知。他们最多可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道:东面,就是大海,太阳从海中升起。至于西面,尽头是禺谷——太阳落下的地方。
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。