张果老娶妻的故事 张果老和赵州桥的故事(张果老和柴王爷的故事)

张果老娶妻的故事

很久以前，在扬州六合里有一个看果园子的老头，姓张，精瘦能干。张果老有个邻居叫韦恕，是当时扬州府里的一个职员，辞职后到了六合县。韦恕有个女儿，才貌双全，己经十四五岁了。韦恕便托媒婆为女儿选择一个佳婿。

张果老听说这件事后，高兴得眉开眼笑。一天，他把媒婆请到自己家里，摆好酒菜。酒足饭饱之后，他对媒婆说：“我听说韦恕的大女儿正在择婿。我呢，虽然年纪大点，但是有一片园林，足够养活一家人的。请你去替我说一说，事情成了，一定有很重的报酬。”

媒婆听了，以为张果老神经有毛病，站起身来，把他大骂了一通，就生气地扭着腰肢走了。

过了儿天，张果老又请来媒婆，好说歹说一番，媒婆说：“我知道你还不死心。我劝你想想，好端端的一个姑娘。怎么肯嫁给你这样一个看园子的老头儿呢？”

张果老笑着对媒婆说：“这些我都想过了。你去替我说说吧，如果不成，那我就知道自己命不好。”

媒婆拗不过，就顶着风险跟韦怒说了。

韦恕听了，勃然大怒，冲着媒婆喊：“你以为我家里穷？看不起我吗？”

纵婆赶忙解释：“我绝没有这个意思。只不过是受了张果老的纠缠，所以不得不把他的想法转告给你的。”

韦恕心想：一个看园子的穷老汉竟然也来打我女儿的主意。就皱眉想了一想，忽然生出一计来，能叫这穷老头早点收回他的妄想。他说：“你去告诉张果老，如果张果老今天能拿出5000贯钱，我就答应这头婚事。”

媒婆急忙跑去把这话告诉了张果老，张果老一口答应下来。他先谢过媒婆之后，用车子拉着钱来到韦恕家里。

韦恕见了，大吃一惊，忙说：“呀！我刚才不过是想开个玩笑，认为他没有能力拿出这么多钱来。现在他把钱送来了，该怎么办好？”韦恕左右为难，便派人去征求女儿的意见。

女儿听说父亲把她许给了一个干瘪老头，倒也没有生气，她不动声色地说：“看来，这是命呀！”

韦恕见女儿没有反对的意思，又碍于情面，不能食言，只好同意了这门婚事。

张果老高高兴兴地把韦恕的女儿娶过家门，从此，他更加勤勤恳恳地于活。每天起早贪黑，在园里侍弄蔬果，还推着车子上菜市去卖菜卖水果。张果老的媳妇呢，天天在家里给他洗衣服

做饭，做各种各样的家务，她一点也不为跟了张果老而后悔。

韦恕的一些亲戚很看不惯张果老，嫌他又老又丑。他们都责备韦恕说：“你家就是再穷，也不至于把女儿嫁给这么一个老头子呀！现在，事情已经到了这地步，你不如把他们打发得远远地算了，省得留在身边让人看了生气！”

韦恕一思量也是。于是，过了几天，韦恕备好酒菜把张果老夫妇请来。吃饭的时演，韦恕流露了一点要让他们远走的意思。

张果老听出话音，便说：“这你不用操心。原来我们没有离开这里，是担心你牵挂我们，现在你讨厌我们了，那我们明天一早就走。我在王屋山下有个房子。”

第二天天快亮时，张果老和妻子一道来向韦恕告别。张果老告诉韦恕说：“以后你要是想念女儿了，可以让你的儿子到王屋山南来找我们！”说完，韦恕的女儿骑上驴，张果老在后面赶着走了。

花开花落，不知不觉地竟过了五年。韦恕非常想念女儿，就派了儿子义方去找张果老。义方来到王屋山南，碰到一个农人在耕地。他走上前去问：“请告诉我，张果老家住在哪里？”

农人一听，连忙扔下犁杖，惊奇地打量一番义方，拱着手说：“大郎为什么现在才来呢？张果老家离这里很近，我领着你去吧！”说完，他领着义方向东走去。上了一座山，远远看去，只见山下朱户甲第，楼阁参差，花木繁华，烟云鲜媚，仙鹤孔雀在里面飞来飞去。

农人指着这一大片房屋说：“看，这就是张果老的庄子！”

义方听了，惊讶万分，原来张果老是如此的富有呢！

他来到庄子里，一个穿着紫色衣服的官吏把义方带领到一个大厅里。大厅里装饰得非常豪华，陈设着奇珍异宝，香气弥漫。

忽然，一阵环佩声渐渐传来，从里面走出两个婢女，长得都很清秀。她们对义方说：“大郎，请跟我来！”这时又有10多个婢女，在义方前面成队行走，领着池向前走去。

一会儿，只见一个男子戴着远游冠，身上穿着朱红的衣服，脚上蹬着鲜红的鞋子，缓缓地走了出来。一个婢女领着义方上前拜见。义方走来一看，只见那人仪表堂堂，气质非凡，仔细一看，呀，这不是张果老吗？

张果老见了义方，淡漠地说：“世间的人，忙碌一生，没有一点儿自在的时侯，你平常的生活，用什么来娱乐呢？”说完请义方坐下来，又说：“你姐姐正在梳头，马上就能见到她了！”

不久，一个婢女出来说：“娘子已经梳完头了！”说着，便领着义方去见他的姐姐。到了正房门里，只见这间屋子以沉香木为梁，玳瑁贴门，碧玉窗，珍珠帘，门前的台阶光滑得跟玉一样，也不知道是什么东西。他的姐姐更加娇嫩妩媚，服饰华丽极了，世间罕有。姐弟两人见了，只是寒暄着问问父母身体怎么样，并不怎么亲热。

吃饭时，桌上尽是山珍海味，全是义方叫不上名儿的菜。饭毕，张果老安排义方在内厅住下。

第二天一大早，张果老正陪着义方说话，一个婢女走来，附在张果老的耳边说了几句话。

张果老笑吟吟地说：“今天家里有客人，怎么可以晚上回来呢？”说完扭头对义方说：“我今天打算上蓬莱山游玩，贤姐也一同去，你先在这里休息，赶天晚以前我必定回来！”说完，他很有礼貌地拱拱手，便走出屋去。

过了一会儿，只见院中升腾起五色云彩，上面有凤凰飞翔翔，丝竹乐声。张果老和义方的姐姐各乖了一只风凰，10多个随从乘着白鹤，冉冉驶向空中，向东而去。

张果老走了以后，义方呆在庄子里。婢女们不时为他端茶倒水，那神态颇为恭谨，待他俨然贵客。天快黑时，一阵音乐声由远及近，一会儿就到了跟前，张果老和义方的姐姐走下来。顿了很久，对义方说：“我们在这里独自居住，也是非常寂寞的，但这里是神仙的住所，俗人不能来，你虽然命里注定应该来一趟，但也不能久留下去，明天，你就回去吧！”

第二夭，义方的姐姐来和义方告别，她让义方转告父母亲，她生活得很好，不必牵挂，保重好身休。

张果老也对义方说：“这里离人世间很远，我也就不写信了！”说完拿出400两黄金送给义方，并送给他一顶旧凉帽，说：“家里的钱要是用完了，你可以拿着这顶帽子到扬州找一个卖药的王老，他会给你取钱1000万的！”于是，义方便和他们告别了。

义方找到来路，带着钱回到家里头。他把所见所门闻详详细细向家人述说了一遍，家人听了，都十分惊讶，谁也搞不清张果老是仙还是妖。

过了十多年年，家里头把义方带回来的钱花完了，想到王老那里去取钱。义方觉得这事情太荒唐了，想：“这样去王老那里，你张果老又没有给写一封信捎着，光凭这一顶破帽子，怎么可以取到1000万钱？”

几天后，家里实在大困难了，就让义方去取钱。他们说：“你尽管去取吧！取到了，自然是好事；取不到，也没有什么损失呀！”

义方于是来到扬州，按照张果老留下的地址，不费劲便找到了王老的药店。他看见王老正在整理药品，便走上去恭敬地说：“张果老让我到你这里取钱1000万，这顶凉帽是信物。”说完，把张果老给的凉帽递了过去。

王老接过帽子，半信半疑地说：“钱倒是有，只是，你这帽子是真的吗？”

义方着急地问：“怎么，你不认识这顶帽子？”

正在这时，从屋里走出来一个小姑娘，她朗声朗气地说：“让我看看，我认识的！张果老有一次从这儿经过，让我给他缝帽子，当时找不着黑线，是用红线缝的！”拿过帽子一看，果然有一处补丁是用红线缝的，可见必是张果老的那顶帽子了。王老便给了义方1000万钱。

义方回到家里一说，大家这才相信张果老真是神仙。这时，韦恕感念张果老，又倍加思念女儿，他又让义方去王屋山南寻找。但义方去了以后，怎么也找不着上次的那条路。他问了许多人，没有一个知道张果老的庄子在哪里。义方只好悻悻地回来了。隔了几日，他又去扬州找卖药的王老，哪料，王老也不知去向。

几年以后，义方偶然一次去扬州游玩，走在街上，忽然看见张果老的奴仆走过来对他说：“大郎家中怎么样了？你的姐姐她虽然不能回去，但是家里头的一切大小事情，她都清楚极了。就和在你们身边一样。”说完又从怀里取出10万黄金递给义方，说：“娘子让我送给大郎君的。张果老与王老正在这个酒店喝酒，你先等一下，让我进去通报一声！”

义方便坐在酒店的招牌下等候，傍晚时分，仍不见他们出来。义方心里头纳闷，就走进酒店。只见喝酒的人满楼都是，可里面并投有二老，也没有张果老的奴仆。名方从怀里掏出金子一看，果真是真金，他惊叹着回家去了。这样又供家里生活了好几十年，以后也就不知道张果老到哪里去了。

张果老和赵州桥的故事

赵州桥又名安济桥，坐落在河北省赵县洨河上。建于隋代大业年间，由著名匠师李春设计建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。赵州桥桥长五十多米，有九米多宽。

赵州桥最引人入胜的莫过于它充满传奇色彩的传说故事。关于赵州桥的传说有不同的版本故事，宋代始，开始盛传桥上有“仙迹”。北宋周辉《北辕录》一书云：“元祜间赐名安济，有张果老驴迹。”杜德源诗曰：“休夸世俗遗仙迹，自古神丁役此工。”到元代，《湖海新闻夷坚续志》首次详细记载了世谷传说：桥为春秋战国时期鲁班所造，并且有了“八仙”之一的张果老和柴王（柴荣），以及宋太祖赵匡胤的故事。而我觉得概括最为精辟简练的莫过于那首儿歌《小放牛》“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这也是赵州桥流传最为广泛的传说。

赵州桥鲁班的故事

相传，鲁班周游天下，走到赵州即现在的赵县，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边很多人上争着过河进城，而河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班为便利百姓交通运输，决心自已动手，在河上建造一座坚固、美观的石拱桥。鲁班的雄心壮志感动了“上帝”，派来了“天工”“神役”支援。在一个傍晚，有个神童从河西边赶来一群羊，到了鲁班的工地后，神童突然不见了。而那群羊则下子变成了修桥用的石料、拱圈石、桥面石、栏板石、望柱石、勾石、帽石等，样样俱全。在那些“天工”、“神役”的帮助下，鲁班用了不到一夜时间，胜利地完成了这座“制造奇特”的石拱桥。

张果老和柴王爷的故事

鲁班一夜之间造桥的事迹传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里，于是相约柴王爷一起去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班在桥头上，张果老问鲁班这桥能否经得起他和柴王爷过去，鲁班很不屑地说当然没问题，于是，张果老骑着毛驴，柴王爷推着小车过桥。谁知张果老施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥摇摇欲坠，鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。故事中出现的“仙迹”：驴蹄印、车道沟、手掌印和张果老的斗笠印、柴王的膝盖印在赵州桥上都有显现，虽说是后人故意加上过去的，但的确有民俗文化的含义在里面。赵州桥本身属于物质民俗中的交通民俗。物质民俗是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及有这种活动所产生的带有类型性的产品形式。主要包括生产民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗等。而民间故事传说属于语言民俗中的民间文学方面。语言民俗是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。包括两大大部分：民俗语言与民间文学。民间文学指人民集体创作和流传的口头文学，主要有神话、民间故事传说、民间说唱等形式。在赵州桥上面寻找到了丰富的传说故事，并且有流传很广泛的儿歌小曲，这充分体现了物质民俗与语言民俗的紧密结合并且存在于某一具体民俗现象中，他们共同促进共同发展。它们都是中华民族传统文化的重要组成部分，值得传承下去。